В прошлом году там случилась первая служба с участием 120 человек. Вскоре община достигла 500 последователей, а на Рождество собралось уже целых 900 гугенотов. В начале 1562 в городок ещё и прибыл проповедник из Женевы. 1 марта 1562 года губернатор де Гиз проезжал городок Васси, в котором совершали богослужение гугеноты.
Лекция 35 Гражданские религиозные войны во Франции
Первая религиозная война (1562–1563). 1 марта 1562 г. Франсуа Гиз напал на совершавших богослужение гугенотов в местечке Васси и жестоко с ними расправился. Триумвиры захватили Карла IX и Екатерину Медичи в Фонтенбло и добились от них отмены Январского эдикта. Резня Васси (французский: резня де Васси) была убийством верующих гугенотов и граждан в ходе вооруженного действия войсками Франциска, герцога Гиза, в Васси, Франция, 1 марта 1562 года. резня определяется как первая крупная событие во французских религиозных войнах. Это цитата этого сообщения Резня во имя веры 1 марта 1562 года, возвращаясь из Лотарингии в Париж, герцог Франсуа де Гиз вместе с отрядом вассалов напал на общину гугенотов, собравшихся на молитву у местечка Васси. Предмет: История, автор: Batman1730. что случилось в местечке Васси в марте 1562 года. Резня в Васси (по-французски: резня в Васси) — это убийство гугенотских прихожан и горожан в ходе вооруженной акции войск Франциска, герцога Гиза, в Васси, Франция, 1 марта 1562 года. Эта резня считается первым крупным событием в Религиозных войнах во Франции.
Лекция 35 Гражданские религиозные войны во Франции
борьба гугенотов с правительством. Резня в Сансе была религиозным бунтом, произошедшим в 1562 году в первые недели французских религиозных войн. Уже 1 марта в местечке Васси отряд Франсуа де Гиза устраивает резню гугенотов, собравшихся на богослужение, погибло более 50 человек. Этот день и стал датой начала войны. Урок по теме Религиозные войны. Теоретические материалы и задания История, 7 класс. ЯКласс — онлайн-школа нового поколения. Резня в Васси (фр. Le massacre de Wassy) — массовое убийство французских протестантов в городке Васси в Шампани, произошедшее 1 марта 1562 года. В прошлом году там случилась первая служба с участием 120 человек. Вскоре община достигла 500 последователей, а на Рождество собралось уже целых 900 гугенотов. В начале 1562 в городок ещё и прибыл проповедник из Женевы.
105-109 - Гугенотские войны
Было убито более 20 и ранено около 100 человек. В Париже Гиза встретили как героя. Случай в Васси стал поводом для начала религиозных войн, которые длились более 30 лет (1562—1598). В общем, Франция в то время была похожа на бочку с порохом, готовую взорваться от малейшей искры. И 1 марта 1562 года в шампанском городке Васси произошел кровавый инцидент, резко обостривший ситуацию в стране. 1 марта 1562 герцог де Гиз напал на совершавших богослужение гугенотов в местечке Васси в провинции Шампань. Было убито несколько человек и ранено около 100 участников собрания. могущественным князем Германии. Встреча прошла успешно, немцы отказались помогать гугенотам, что окрылило Гиза. На обратном пути его войска 1 марта 1562 года у местечка Васси заметили собрание гугенотов. Васси – не то село, не то городишко на востоке Франции с населением 3,5 тыс. жителей вряд ли вообще был бы попал в историю, если бы не резня, которую устроили католики протестантам 1 марта 1562 года. На троне в то время восседал Карл IX.
105-109 - Гугенотские войны
С другой стороны гугенотская пропаганда возложила на герцога всю вину за кровопролитие; два вождя протестантской партии, Конде и Колиньи , уже в течение марта объединили свои отряды к югу от Парижа. Королева-мать была вынуждена заключить союз с Гизами и отменить Сен-Жерменский эдикт. Началась Первая Гугенотская война. Франсуа де Гиз прожил после резни в Васси меньше года: 24 февраля 1563 года он погиб от пули гугенота Польтро де Мере. Екатерина Медичи. Итальянская волчица на французском троне. Что такое monamir. Он открыт для любого пользователя.
В течение недели произошло несколько необъяснимых и загадочных событий, оставивших многих людей в испуге и недоумении. В первый день марта все началось со всплывающих на поверхность реки загадочных предметов. Жители Васси наблюдали, как из воды появлялись старинные монеты, антикварные украшения и другие ценности. Люди собирали эти находки, но до сих пор неизвестно, откуда они взялись и как оказались в реке. На следующий день в Васси началась необычная погода. Солнце светило особенно ярко и жгуче, как будто никогда не видело облаков. Затем на горизонте появился темный сгусток облаков, который быстро набрался и приобрел форму громадного вихря.
Вихрь двигался в направлении Васси, вызывая тревогу у жителей.
Сложившаяся обстановка заставила короля покинуть Париж. Парижские бюргеры опасались решительных действий городских низов в отсутствие короля. Генрих III пошел на перемирие, вернулся и попытался вновь стабилизировать обстановку в стране, созвав в октябре 1588 г.
Генеральные штаты. Однако Генеральные штаты не заботились о стабильности и под давлением Гизов депутаты решили продолжать войну с гугенотами. Доведенный до отчаяния король приказал убить Генриха Гиза. В декабре 1588 г.
Убийство Гиза привели к новому восcтанию парижан. Войска короля были разбиты войсками Католической лиги. Основным побуждающим фактором бунта Лиги является признание наследником трона того, кто не разделяет религиозных убеждений большинства населения, то есть кальвиниста Генриха Бурбона Наваррского. В народном сознании верность Богу и верность королю сталкиваются и противоречат друг другу.
В августе 1589 г. Перед смертью король в полном сознании назвал Генриха Наваррского своим законным наследником. В этом же году умерла Екатерина Медичи. Оценка политической деятельности Екатерины Медичи В традиционной историографии, берущей своё начало в 19 веке историки создали негативный образ Екатерины Медичи, её даже называли «чёрной королевой».
Любой односторонний образ будет скорее всего искажением действительности. С одной стороны Екатерина стремилась примирить враждующие стороны и укрепить свою власть добиваясь единства нации, но с другой стороны, не являясь интеллектуально проницательным политиком, она стремилась добиться этого стратегически неверным путём: многочисленными планами династических браков и попыткой "перемирить" всех на многочисленных роскошных балах и во время многочисленных поездок по стране. Такой "семейственный" подход был привычен для всего клана Медичи, но страна в состоянии гражданской войны нуждалась в серьёзных и решительных реформах. Кроме того, ей иностранное и социальное из клана торговцев и банкиров происхождение и затрудняло её положение на троне.
Цели Екатерины были позитивны, но средства она могла использовать лишь те, которые ей были доступны. Такая цель требовала многоплановых действий одновременно по всем направлениям и заставляла переступать через любые препятствия. Одним из основных орудий Екатерины стала свита из двухсот фрейлин королевского двора. Это были самые красивые и обаятельные молодые женщины Франции, обученные и искушенные во всех вопросах взаимоотношения с противоположным полом.
Историки в последствии называли их «летучий эскадрон любви». С помощью девиц из своей свиты королева-мать атаковала и побеждала самых грозных противников. И за это ее прозвали «великой сводницей королевства». Эти агентки любви по указанию Екатерины Медичи вытягивали любые сведения из мужчин, стоящих у власти или оказывали на них нужное влияние.
Их жертвами становились короли и министры, иностранные дипломаты и полководцы, принцы, вельможи, прелаты и даже прелаты общее название всех высших чинов католического духовенства. В частности Антуан Бурбон был полностью под контролем одно из агенток Екатерины Медичи. Для того, чтобы остаться с ней он порвал со своими друзьями кальвинистами, перешёл на службу к католикам и даже отказался от претензий на регентство, то есть от есть, по сути - от высшей власти в государстве. Его не остановило даже личное послание Кальвина, который просил его не поддаваться «сетям Венеры».
В подобные сети попали и многие другие лидеры гугенотов, например гугенот принц Конде, который под влиянием подосланной любовницы согласился воевать против англичан — союзников гугенотов. В политическом плане особенностью власти Екатерины Медичи стало участие всех французов в делах королевства. После ослабления абсолютизма, которое происходило в течение полувека, Генеральные штаты собираются четыре раза. Но не только на этих собраниях слово предоставляется подданным: дискуссии продолжаются на многочисленных ассамблеях и коллоквиумах.
Это провинциальные штаты. Вне этих собраний каждый может свободно высказать свое мнение и распространить в печатном варианте: в эту эпоху были издано многие сотни памфлетов, манифестов, мемуаров и трактатов, адресованных королю или общественному мнению. Цензуры не существовало. Даже если полиция начинает преследования, то ей чаще всего не удается найти ни мест хранения печатной продукции, ни перехватить экземпляры, распространяемые разносчиками по всей стране.
В этом изобилии эмоциональной и направленной против королевы информации Екатерина занимает самую разумную позицию: не мешать и, смеясь, издеваться над оскорблениями. Как только она действительно взяла в свои руки власть от имени Карла IX, костры инквизиции погасли повсюду. Преследование «инакомыслящих» вылилось в другие формы военных действий. В Январе 1564 — Апрель 1566 гг.
Одной из важных целей путешествия было образумить неистовствующие парламенты, которые по собственной воле организовывали преследования кальвинистов. В экономическом плане один неурожайный и голодный год сменял другой: 1562-1563, 1565-1566 и особенно 1573-1574, 1586-1587 гг. Правительство королевы-матери оказывается безоружным, но не бездеятельным.
Дело шло не о религии, а о политике. Время от времени в Париже избивали кальвинистов. Фанатики-монахи яростно проповедовали против еретиков.
Парижские низы врывались в дома кальвинистов, предавая их грабежам и пожарам. Эти парижские кальвинисты были, однако, вовсе не дворяне. Это были мастера различных ремесел, ювелиры, торговцы. Но скопидомство, хозяйственное процветание и кальвинистская организованность этих «людей божиих», накопляющих во славу бога, делали их предметом ненависти со стороны других таких же мастеров. Поскольку кальвинисты выступали как организация, конкуренция принимала форму религиозной борьбы. На юге жертвами были католики.
В Монпелье за то же время было убито 200 католиков. Вне города дворянство по-своему осуществляло реформацию. Губернаторы, т. Дворянство захватывало церковные земли. В этой обстановке произошли убийства в Васси, положившие начало открытой войне гугенотов с католиками. Франсуа Г из проезжая с отрядом мимо местечка Васси 1 марта 1562 г.
Было 23 убитых и около 100 раненых. Это событие произвело огромное впечатление во всей Франции и нашло отзвук в других местах. Несмотря на эдикт, парламенты изгоняли протестантов, лишали их покровительства законов и даже давали распоряжения убивать их. Наоборот, там, где имели перевес протестанты, они захватывали в свои руки муниципалитеты, лили из колоколов пушки и чеканили монеты от имени короля, но больше всего занимались уничтожением икон и статуй и разрушением католических храмов. Протестанты заняли Лион, Тулузу, Бурж, Орлеан. Католический Париж после Васси торжественно встречал Гиза.
На улицы вышли представители городского управления и университета и множество парижан, приветствовавших его кликами, как если бы он был королем. Купеческий прево Парижа предложил ему от имени города двадцатитысячный отряд и 2 млн. Против кальвинистов в Париже были приняты самые суровые меры: аресты и изгнания под страхом виселиц. Убийства в Васси повели к открытой борьбе двух лагерей. В трех томах. Том 1.
Первый период религиозных войн. 1562–1572 годы
| Трагедия в местечке Васси в марте 1562: подробности и последствия | Первая религиозная война (1562–1563). 1 марта 1562 Франсуа Гиз напал на совершавших богослужение гугенотов в местечке Васси (Шампань). |
| Остались вопросы? | 1 марта 1562 Франсуа Гиз напал на совершавших богослужение гугенотов в местечке Васси (Шампань) (23 чел. были убиты, более 100 ранено). |
Чудеса и тайны — загадочные происшествия в местечке Васси в марте 1562
Католическая церковь ответила на Реформацию Контрреформацией. И европейцы--кто раньше, кто позже--стали учиться жить друг с другом в согласии независимо от той или иной религии... Остальные ответы.
Лидеры партии гугенотов Антуан Наваррский и принц Конде избежали казни только благодаря заступничеству матери короля Екатерины Медичи. Корона перешла к его младшему десятилетнему брату Карлу IX. Регентом при нём стала Екатерина Медичи. Она старалась предотвратить нарастание религиозного противостояния и в 1562 году издала Сен-Жерменский эдикт, официально дарующий гугенотам право на богослужение вне стен городов и в частных домах. Семья Гизов не собиралась смиряться с укреплением положения гугенотов. Вскоре после издания Сен-Жерменского эдикта они устроили в Васси погром протестантов, жертвами которого стали около 60 человек. Это событие историки называют началом эпохи религиозных войн во Франции. За последующие восемь лет между католиками и гугенотами произошло три гражданские войны. По словам историков, гугеноты во Франции существенно уступали по численности католикам и не могли добиться уверенной победы на поле боя, однако их стойкость и решительность не давали католической партии завоевать решающее преимущество. В 1570 году благодаря усилиям Екатерины Медичи был подписан Сен-Жерменский мир.
Гугеноты получили право на богослужение в предместьях двух городов каждого губернаторства, возможность официально занимать государственные должности и контроль над несколькими крепостями. Один из лидеров гугенотов, адмирал Гаспар де Шатийон Колиньи, был призван ко двору. Гугеноты были чрезвычайно активны и убедительны. Религиозные свободы могли привести к потере католической церковью части паствы и территорий», — подчеркнул в разговоре с RT профессор МПГУ Виталий Захаров. Но свадьба всё же состоялась 18 августа 1572 года. Также по теме «Эксплуатация целого материка»: как началась колонизация Северной Америки 400 лет назад у побережья Северной Америки стало на якорь английское судно «Мейфлауэр», доставившее из Европы группу английских...
Все дома, в которых находились гугеноты, были помечены крестами. Вооружённые католики врывались в дома и убивали гугенотов, не щадя даже детей.
Даже король стрелял по толпе с балкона дворца. Был убит и адмирал Колиньи, его труп протащили по улицам и вздёрнули на виселицу. Протестантизм был запрещён.
Генрих и Марго были помолвлены еще в раннем детстве. В столицу, естественно, прибыли виднейшие вожди протестантской партии. В частности, прославленный адмирал Гаспар де Колиньи, виновник убийства Франсуа де Гиза.
Как показало развитие событий, католическая партия во главе с Екатериной Медичи и Гизами подготовила гугенотам ловушку. Де Колиньи оказывал определенное влияние на Карла, в частности пытался убедить его, что необходимо поддержать нидерландских повстанцев в противовес Испании. Он уверял, что эта война сплотит французов и удержит их от междоусобиц. Тесные отношения гугенотского лидера и короля не устраивали Екатерину. Стреляли из дома герцога Гиза. Адмирал чудом остался жив, поскольку в момент выстрела нагнулся поправить обувь.
Ему раздробило руку и оторвало палец. Гугеноты негодовали, король оправдывался и выслал Гиза из Парижа. Но вечером следующего дня герцог тайно вернулся. Католические лидеры решили устроить массовую расправу. Слабохарактерный монарх дал свое согласие на это, поскольку злополучное покушение на адмирала загнало его в политический тупик. Гугеноты требовали слишком многого, а радикальные католики могли поднять войну против самого короля.
В принятии решения помимо Карла и его матери участвовали брат короля герцог Анжуйский, маршал Таван, канцлер Бираг и еще несколько вельмож.
105-109 - Гугенотские войны
В документе значилось, что они могут совершать богослужения, но только не во время католических празднеств и за пределами городских границ. Также гугеноты должны были передать захваченные ими ранее храмы католикам. Документ был призван обеспечить примирение противостоящих сторон, но на деле дал иной результат. Гугеноты посчитали, что предложенные уступки не изменят сложившуюся ситуацию, и продолжили нарушать установленные правила. Католики тоже не удовлетворились эдиктом, они не были готовы идти на компромисс на любых условиях. Даже один из наиболее демократических органов того времени — Парижский парламент — проигнорировал документ как таковой. Барон Шампани Франсуа де Гиз во второй половине 16-го столетия был одним из самых влиятельных французских феодалов, ему подчинялось множество людей, а от его слов и взглядов зависели судьбы людей.
Межрелигиозные отношения во Франции обострились весной 1562 года. Немалую роль в этих переменах сыграл пэр. Начало Первой гугенотской войны Резня в Васси.
Солдаты нации сражаются за родину, жаждут славы и награды, тогда как наемник идет из-за денег, грабежа и добычи. Не заплати ему, он поднимает мятеж, отказывается идти в бой. К этому следует прибавить, что наемник разоряет деревни: поджог, грабеж, воровство — обычное для него дело». Доказывая дальше, что Испания вовсе не так сильна, как раньше, что ее прежнее могущество проистекало не из испанских ресурсов, а от земель, присоединенных к Испании при Карле V, что теперь одна из самых важных испанских частей Нидерланды восстала против Испании, Колиньи подчеркивал, что на стороне Франции в ее борьбе с Испанией будет Англия, поддерживающая восстание в Нидерландах, и протестантские князья Германии.
У всех же остальных довольно дела у себя дома, и они не придут на помощь Испании. Франция должна подать руку помощи нидерландским гезам и заключить союз с Англией. Колиньи полагал далее, что население Нидерландов охотно пойдет на присоединение его к Франции. Ко всему этому следует добавить, что Колиньи развивал планы гугенотской колонизации в Америке и считал необходимым возобновление союза с турками для совместной с ними борьбы с Испанией. Перед нами ясная и продуманная программа, не оставляющая никаких сомнений в том, чьи интересы она представляла. На первый взгляд, она была восстановлением традиционной политики Франции, естественным продолжением итальянских войн и войн с Габсбургами, конец которых был как раз началом гражданских войн. Но, в действительности, это был новый план, и противники Колиньи были правы, когда они незадолго до этого упрекали гугенотских вождей в том, что, подрывая религию, они разрушают единство монархии и намереваются заменить единое королевство федерацией на манер швейцарских кантонов.
Поддержкой нидерландских кальвинистов Колиньи хотел заставить все французское дворянство служить делу кальвинистов. Включение большой страны с ее первоклассной торговлей и промышленностью, со старинными вольными обычаями, с ее городами, из которых Антверпен был мировым центром торговли, включение, наконец, богатой и привыкшей к самоуправлению буржуазии в состав Франции — все это была программа, неизбежно влекшая существенные изменения в строе французской монархии. Это была программа юга: южных городов, давно уже связанных торговлей и политикой с нидерландскими городами, южных сеньоров, которые давно уже были в контакте с нидерландской знатью. Вся разница была лишь в том, что в Нидерландах буржуазия, а в южной Франции дворяне были главной силой движения. Поэтому дальнейшие события во Франции в корне не похожи на то, что произошло в Нидерландах. Вожди французского дворянства тянули назад, а южным городам, хотели они этого или нет, пришлось действовать заодно с дворянами. Был ли сам Колиньи одним из таких вождей?
Многое говорит за то, что в его лице следует видеть какую-то не до конца осуществившуюся тенденцию, быть может, намечавшуюся в некоторых слоях французского дворянства. Колиньи, поклонник английских порядков, суровый кальвинист, мечтающий о гугенотской колонизации Америки, Колиньи — друг и старинный наставник Сюлли — единственного дворянского министра-скопидома и талантливого руководителя государственных финансов Франции, — не воплощал ли он неосуществившейся мечты некоторой части французского дворянства о преобразовании хозяйственных основ своего класса в том направлении, какое в Англии привело к появлению «нового дворянства», тех слоев дворян-предпринимателей, торговцев и промышленников, сельских джентльменов, рачительных хозяев-овцеводов, которые выколачивали из ближних прибавочную стоимость и копили деньги во имя кальвинистского бога и грядущей славы Британской империи? Но объективно эта программа была антикатолической политикой против Испании, двора, духовенства, Парижа. Во что превратился бы Париж, если бы Антверпен и Амстердам стали французскими городами? Это, следовательно, в конечном счете, была программа: протестантизм над католицизмом, дворянство над двором, провинция над Парижем, провинциальное самоуправление над парижским централизмом.
Франсуа Гиз стал главой армии, епископ Лотарингский и кардинал взял в свои руки гражданское управление. Появление Гизов у власти было своего рода знамением времени. Они не были ни принцами крови, ни даже знатными французскими сеньерами, хотя и претендовали на честь считаться потомками Карла Великого. Их появление у власти означало, что абсолютная королевская власть могла приблизить к себе кого угодно и сделать его своим орудием. В связи с этим произошли крупные изменения в составе правительства и двора.
Гизы привлекли на свою сторону мать короля Екатерину Медичи, оттерли от власти любимца покойного короля [202] коннетабля Монморанси и его родственников, адмирала Колиньи с двумя братьями, и постарались отделаться от ближайших родственников королевского дома, Бурбонов. Этого было достаточно, чтобы оттесненные от власти принцы крови и вельможи образовали единый фронт против Гизов. Старший представитель Бурбонов Антуан по браку с королевой Наваррской был королем крошечного государства, расположенного на границе Франции и Испании. Его жена была горячей поклонницей Кальвина, и обиженный принц стал тоже склоняться к кальвинизму, а Наварра сделалась центром всех недовольных. Уже в августе 1559 г. Следует отметить, что, действуя так, они не сходили, по тогдашним представлениям, с почвы легальности. Хотя король и считался совершеннолетним, требовалась фактическая опека, а, по обычаям королевства, опекуном короля мог быть лишь ближайший его родственник, т. Антуан Бурбон. Гизы были для них «иностранцами» лотарингцами и выскочками. Гизы не сознавали трудности своего положения.
Блестящие царедворцы, не без успеха домогавшиеся популярности среди парижан, они не поняли того, что своим возвышением они обязаны только фавору короля, и с большим высокомерием относились к рядовому дворянству. Смена на престоле почти совпала с заключением мира в Като-Камбрези, которым закончился долгий период войн с Габсбургами. В июле 1559 г. Большое количество офицеров и солдат осталось без занятий. Они сошлись в Фонтенебло, попрошайничая и требуя вознаграждения. Франсуа Гиз уговаривал их разойтись, кардинал пригрозил виселицей. Они удалились, затаив злобу. Многие из них были с юга, из непокорного, теперь кальвинистски настроенного дворянства. Они составили первые кадры дворянского мятежа. На запрос недовольных французские и немецкие кальвинистические богословы ответили, что они могут взяться за оружие против «узурпаторов» т.
Гизов , но при условии, что это будет сделано в пользу короля, а все предприятие должен возглавить принц крови. Таково начало религиозных смут, их прелюдия — так называемый Амбуазский заговор. Как видим, в нем не было, по существу, ничего религиозного.
Очевидцы выпускника высшей школы Васси Марка Смита после исчезновения жителей цитировали его слова, сказанные ещё до случившегося: «Вам, жителям Васси, следует быть начеку. Что-то зловещее предстоит…». Увы, предсказание оказалось правдивым и Марк Смит тоже был среди пропавших жителей. История исчезновения жителей Васси стала одним из самых известных головоломок в мировой истории. Каким образом могли исчезнуть все жители, и почему они не оставили никаких следов — досих пор неизвестно. Мистические свидетельские показания Событие, произошедшее в местечке Васси в марте 1562 года, оставило глубокий след в истории этого маленького поселения. Различные свидетели рассказывали о загадочном явлении, которое произошло в ночь с 10 на 11 марта.
Многие из них охотно делились своими наблюдениями и впечатлениями, пораженные сверхъестественными событиями, которые развернулись перед их глазами.