В это время Яворский находится опять под покровительством Варлаама Ясинского, который все убеждал его принять монашество. Наконец, в 1689 г. Яворский принял иноческий чин, будучи пострижен самим Варлаамом и получив при пострижении имя Стефана. ЯВОРСКИЙ, СТЕФАН (1658–1722), русский церковный и государственный деятель, богослов. Основы языковойкультуры (язык публичного выступления). 66847. О каком качестве публичного выступления говорит Стефан Яворский: «В ярости глас подобает быти яр, в печали уныл и густ, во страсе униженный, добрый, унылый»? B янвape 1700 гoдa митpoпoлит, oтпpaвляя Явopcкoгo c дpyгим игyмeнoм в Mocквy, пocлaл c ними пиcьмo пaтpиapxy, в кoтopoм пpocил yчpeдить Пepeяcлaвcкyю eпapxию и пocтaвить в eпиcкoпы oднoгo из двyx игyмeнoв.
Мы запустили YandexGPT 2 — новую версию языковой модели
Тот же Стефан Яворский, например, писал: «в ярости глас подобает бытии яр, в печали уныл и густ; во страсе униженный, добрый, унылый»; «Да изменится лице по различию слова, и да будет лице овогда ласково, овогда печально, овогда весело». Стефан Яворский, уроженец Львова, занимает между петровскими сподвижниками одно из первых мест». Стефан Яворский (в миру Симеон) родился в 1656 г. в православной семье в городке Явор (ныне Яворов Львовской обл.). Во-первых риторика принципиально отрицает возможность «речи, обращенной говорящим к самому себе». Такая речь риторику просто не интересует – даже если она и возможна, даже если она в действительности и происходит. Политические воззрения Стефана Яворского и Феофана Прокоповича Взгляды Стефана Яворского на этику и сотериологию. Будущий местоблюститель патриаршего престола родился в 1658 году в местечке Яворы близ Львова. Видными ораторами петровской эпохи были служители церкви – Стефан Яворский (1658-1722) и Феофан Прокопович (1681-1736). Речи Стефана Яворского отличались изысканностью форм, большим количеством отступлений от основной темы.
Читать реферат по английскому: "Гармония речи и основные законы современной риторики" Страница 4
| Видео - Учеба, самообразование и новости | Президент США допустил ошибку во время призыва проголосовать за законопроект, который позволит финансировать Украину, Тайвань и Израиль. Во время своего недавнего выступления Джо Байден обратился. |
| Глава 2. СВОБОДА СТЕФАНА ЯВОРСКОГО | 90 фото. Схема публичного выступления по стернину. |
Стефан (Яворский)
Какие задачи должны была решить церковная реформа петра 1?составьте рассказ, в котором обязательно должны упомянуться:святейший синод, "духовный регламент", Стефан Яворский, Феофан Прокопович, патриашерство, исповедь. 27.11(8.12). 1722, Москва) - церковный и государственный деятель, митрополит Рязанский и Муромский, местоблюститель патриаршего престола (1702), первый президент Святейшего Синода (1721). Едва ли эти риторические обороты отражали глубокие черты мировоззрения Ломоносова. Важен, скорее, мирный по отношению к религии тон его публичных выступлений. Между тем гроза надвигалась. 1750-е годы были отмечены общеевропейской клерикальной реакцией. Виды публичных выступлений по цели: информационное, убеждающее, протокольно-этикетное, развлекательное. Общие правила подготовки публичного выступления. Традиционная трехчастная композиция публичного выступления. Едва ли эти риторические обороты отражали глубокие черты мировоззрения Ломоносова. Важен, скорее, мирный по отношению к религии тон его публичных выступлений. Между тем гроза надвигалась. 1750-е годы были отмечены общеевропейской клерикальной реакцией.
ДУХОВНЫЙ РЕГЛАМЕНТ
Приверженность западнорусской богословской традиции представителей которой в России называли «пестрыми», считая их уже не православными, но еще не католиками выражена в сочинении «Камень веры» впервые полностью опубликовано в 1728. Эту традицию отличало, во-первых, значительное по сравнению с византийской традицией расширение предмета богословия, включающего все проявления Божества в мире, в силу чего предмет философии значительно сужался. Во-вторых, Стефан Яворский считал, что между философией и богословием не должно существовать промежуточных дисциплин. Для его социальных взглядов характерно признание прав царя на верховную власть в государстве, которое должно обеспечить общее благо всех подданным. Стефану Яворскому принадлежит заслуга распространения просветительских идей в русском обществе, а также подготовка образованных кадров служителей Православной Церкви. Сочинения: 1. Проповеди, ч. Неизданные проповеди Стефана Яворского. Риторическая рука.
Парень, еще не достигший совершеннолетия, сошелся с молоденькой певицей ресторанного хора; через несколько месяцев он надоел ей, и она отказалась от любовных встреч с ним; он улучил минуту и одним ударом ножа заколол ее. Я с уверенностью приготовился выслушать сильную и красивую речь и был жестоко разочарован. Обвинитель говорил о преступности, ножевой расправе, о неприкосновенности человеческой жизни, о необходимости наказания, чтобы образумить или устрашить других.
Какие безнадежно общие места! Он ни разу не встревожил во мне ни рассудка, ни сердца. Когда он кончил, я спросил себя: почему?
И сейчас же нашел ответ: эту самую речь от слова до слова можно было бы сказать по поводу всякого другого убийства, совершенного не по корыстным побуждениям. Оратор, вероятно, не успевший ознакомиться с делом, не отметил ни одной черты характера убийцы и погибшей девушки, ни одной особенности в несложной цепи событий, приведших к трагическому исходу: вместо яркой картины получился геометрический чертеж, без света, тени и красок. Скажу с уверенностью, что эта речь не оказала никакого влияния на строгий ответ, вынесенный присяжными.
Неужели не нашлось в этой драме ни одной характерной черты? Я просмотрел дело и в показании обвиняемого нашел признание, что девушка была невинна, когда он сблизился с нею. Это была драгоценная подробность.
Этот бездельник начал с того, что соблазнил девушку, а кончил тем, что зарезал ее. Припомните слова Мефистофеля о Гретхен: «Она не первая... Отвратительное чудовище!..
Не первая! Человеческая душа не в силах постигнуть, что в пучину этих терзаний повергнуто более одного-единственного существа! Что первая своими смертельными страданиями не искупила вину всех прочих перед взором вечно прощающего!
Я содрогаюсь до мозга костей при мысли о гибели этой одной; ты равнодушно усмехаешься над судьбою тысячей! Прочитайте поговорки. Придумайте короткие рекомендации начинающему оратору, которые включали бы в качестве компонента эти поговорки.
Образец: Речь вести — не лапти плести. Нельзя надеяться, что ты сможешь хорошо выступить без подготовки. Знай боле, а говори мене.
Где много слов, там мало толку. Лучше уж недоговорить, чем переговорить. Не все сказывай, что поминается.
Короткую речь слушать хорошо, под долгую речь думать хорошо. Живое слово дороже мертвой буквы. Прочитайте концовки выступлений.
Какие из них правильные, какие — неправильные? До свидания. А в заключение расскажу вам анекдот, который я недавно услышал… 3.
Я закончил. Вот и все. К сожалению, я очень многое не рассказал, потому что у меня было мало времени.
Хотелось бы, чтобы в следующий раз вы меня внимательнее слушали. Аудитория у вас невнимательная. Благодарю вас за внимание.
Приятно было у вас выступать. Итак, сделаем вывод: если каждый будет ответственно относиться к своим обязанностям, у нас в стране будет благополучие и порядок. Все, я закончил.
Извините, если я говорил слишком долго. Желаю вам всем хорошо провести предстоящие праздники. Всего вам доброго!
Если есть вопросы, я готов на них ответить. Упростите фразу синтаксически и лексически, разбив ее на несколько предложений и подготовив таким образом к восприятию на слух. В принципе имеется несколько важных причин, объясняющих, почему молодежь не любит слушать симфоническую музыку, предпочитая ей легкую, а также почему современные молодые люди предпочитают танцевальную музыку серьезной.
Следует срочно приложить все необходимые усилия для ликвидации негативных последствий произошедшего, создав комиссию из специалистов, имевших опыт работы в подобных ситуациях. Рассмотрите момент «предъявления выкладывания тезиса» «Товар, который я хочу приобрести, - мёртвые крепостные души» в диалогах Чичиков - Манилов, Чичиков - Коробочка, Чичиков - Ноздрёв, Чичиков - Собакевич, Чичиков - Плюшкин и определите, как меняет Чичиков способ подачи тезиса в зависимости от своих представлений о собеседниках, какие приёмы использовались для успешного «предъявления тезиса» в каждой ситуации. Чичиков - Манилов Вы спрашиваете, для каких причин?
Причины вот какие: я хотел бы купить крестьян... Но позвольте спросить вас, - сказал Манилов, как желаете вы купить крестьян: с землёю или просто на вывод, то есть без земли? Нет, я не то чтобы совершенно крестьян, - сказал Чичиков, - я желаю иметь мёртвых...
Я полагаю приобресть мёртвых, которые, впрочем, значились бы по ревизии, как живые, - сказал Чичиков... Итак, я бы желал знать, можете ли вы мне таковых, не живых в действительности, но живых относительно законной формы, передать, уступить, или как вам заблагорассудится лучше? Нет, - подхватил Чичиков, - нет, я разумею предмет таков как есть, то есть те души, которые точно уже умерли.
Чичиков - Коробочка А, так вы покупщик! Как же жаль, право, что я продала мёд купцам так дёшево, а вот ты бы, отец мой, меня, верно, его купил. А вот мёду и не купил бы.
Что ж другое? Разве пеньку? Да вить и пеньки у меня теперь маловато: полпуда всего.
Нет, матушка, другого рода товарец: скажите, у вас умирали крестьяне? Ох, батюшка, осьмнадцать человек! Народ мёртвый, а плати как за живого...
На всё воля Божья, матушка! Уступите-ка их мне, Настасья Петровна? Чичиков - Ноздрёв А что, брат, - говорил Ноздрёв, прижавши бока колоды пальцами и несколько погнувши её, так что треснула и отскочила бумажка.
Но Чичиков прикинулся, как будто и не слышал, о чём речь, и сказал, как бы вдруг припомнив: А! Дай прежде слово, что исполнишь. Да какая просьба?
Ну, да уж дай слово! Честное слово? Честное слово.
Вот какая просьба: у тебя есть, чай, много умерших крестьян, которые ещё не вычеркнуты из ревизии? Ну есть, а что? Переведи их на меня, на моё имя.
Чичиков - Собакевич «Чичиков начал как-то очень отдалённо, коснулся вообще всего русского государства и отозвался с большою похвалою об его пространстве, сказал, что даже самая древняя римская монархия не была так велика, и иностранцы справедливо удивляются... И что по существующим положениям этого государства, в славе которому нет равного, ревизские души, окончивши жизненное поприще, числятся, однако ж, до подачи новой ревизской сказки наравне с живыми, чтоб таким образом не обременить присутственные места множеством мелочных и бесполезных справок и не увеличить сложность и без того уже весьма сложного государственного механизма... Насчёт главного предмета Чичиков выразился очень осторожно: никак не назвал души умершими, а только несуществующими».
Чичиков - Плюшкин «Чичиков постарался объяснить, что его соболезнование совсем не такого рода, как капитанское, и что он не пустыми словами, а делом готов доказать его и, не откладывая дела далее, без всяких обиняков, тут же изъявил готовность принять на себя обязанность платить подати за всех крестьян, умерших такими несчастными случаями... Как же, с позволения вашего, чтобы не рассердить вас, вы за всякий год берётесь платить за них подать? Да мы вот как сделаем: мы совершим на них купчую крепость, как бы они были живые и как бы вы их мне продали...
Услыша, что даже издержки по купчей он принимает на себя, Плюшкин заключил, что гость должен быть совершенно глуп и только прикидывается, будто служил по статской, а, верно, был в офицерах и волочился за актёрками». Подберите 3-4 аргумента к следующим тезисам. Отдыхать надо в России.
Надо иметь дома собственную библиотеку. Подготовьте выступление на одну из интересующих вас тем, рассчитанное на 4-5 минут, после чего обсудите его с сокурсниками. Для анализа устного выступления используйте памятку, предложенную в упр.
Остановимся сначала на отдельных основных чертах идеального цицеронского оратора, рассматривая их с точки зрения их возникновения. Как известно, Цицерон ставит вопрос: что формирует оратора — врожденные ли данные ingenium , или знание теории красноречия ars , а также упражнения exercitationes? Этот вопрос уже не впервые рассматривался в античной теории красноречия; с развитием ораторских школ его ставили и греческие теоретики, например Исократ, со школой которого был хорошо знаком Цицерон; но этот вопрос был весьма актуален и в условиях развития римского красноречия.
В Риме с начала I в. Цицерон не отвергает необходимости традиционной риторической теории для образования оратора, он сам изложил ее в своей ранней Риторике De inventione ; он сам упражнялся в декламациях по-латыни, а чаще по-гречески Брут, 301 , позже он признает ее пользу для оратора Об ораторе, I, 23; II, 81, 85 и даже издаст два небольших сочинения «Ораторские деления» Partitiones oratoriae и «Топику». Однако, по мнению Цицерона, оратор должен прежде всего обладать природными способностями — умением свободно владеть речью linguae solutio , звучностью голоса vocis sonus , силой груди 1аtera , крепким телосложением vires , известной пропорциональностью в форме лица и тела conformatio et figura Об ораторе, I, 114.
Эти врожденные качества должны возбуждаться его способностью ориентироваться в обстановке diligentia в процессе его выступления, а «между природным даром и способностью ориентироваться diligentia немножечко места остается для теории ars »,— говорит устами Антония Цицерон Об ораторе, II, 147—150. Цицерон называет «очень смешными» perridiculos всех тех риторов, которые изучают с учениками лишь риторскую теорию Об ораторе, III, 75. Теория нужна, но Цицерон в основу ее кладет ораторскую практику: «Не красноречие родилось из теории, а теория из красноречия» Об ораторе, I, 146.
Такое утверждение было подсказано Цицерону его многолетним ораторским опытом и было вызвано оторванным от практики обучением в школах риторов. Цицерон прямо говорит: «Будем преподавать будущему оратору лишь то, чему нас научил опыт usus ». Это влияние практики отразилось, например, в суждении Цицерона об установленных в риториках частях ораторской речи вступлении, рассказе и др.
Цицерон не отвергает их; они кажутся ему стройно распределенными, однако установленными не на основе жизненного опыта non perite Об ораторе, II, 81. Так, например, теория требует во вступлении расположить к себе слушателей, сделать их благосклонными benevolos facere , поставить их в известность о деле doсеrе , возбудить их внимание attentos facere , но опыт показывает, что эти требования должны относиться не только ко вступлению в речи, но и к другим ее частям Об ораторе, II, 81 сл. Для вступления материал следует брать «из самой внутренности дела» ex ipsis visceribus causae Об ораторе, II, 318.
То же относится и к «рассказу» в речи: правдоподобие, ясность и краткость должны быть качествами не только рассказа, но и других частей речи. Речь оратора должна быть наполнена разнообразным содержанием, свидетельствующим о широком образовании оратора. Об этом много раз говорит Цицерон.
Ораторское искусство — не пустое краснобайство. Уже в ранней риторике Цицерон писал, что мудрость в содержании prudentia без красноречия мало приносит пользы государствам, а красноречие без мудрого содержания большей частью слишком вредит и никогда не приносит пользы О риторическом изобретении, 1,1. В трактате «Об ораторе» Цицерон требует для оратора разностороннего образования: «Никого не следует считать, в числе ораторов, если он не будет отличаться знанием всех наук, достойных свободного человека» I, 72.
I, 20. Необходимость широкого образования для оратора как судебно-политического деятеля вызывалась историческими условиями еще во II в. Широко образованным оратором был предшественник Цицерона на ораторском поприще Лициний Красе.
Он говорил по-гречески так, «что казалось, он не знает никакого другого языка»; и для него не было «ничего нового и неслыханного» Об ораторе, II, 2. Цицерон был учеником Красса и получил широкое образование, насыщенное греческой культурой. В сочинении «Брут» 308 он признается, что в молодости он «все дни и ночи проводил в углубленных занятиях всеми науками».
Необходимость широкого разностороннего образования для оратора особенно ощущалась в напряженный период политической жизни Рима I в. Широкое образование противопоставлялось Цицероном пустой болтовне риторов и легковесных ораторов — этих «ремесленников, обладающих проворным и привычным языком» Об ораторе, I, 83 , которые «лают, а не говорят» Брут, 58. Основное содержание образования, по Цицерону, должна составлять философия.
И в этом отношении Цицерон исходил прежде всего из своего собственного опыта. В трактате «Оратор» 12 он заявляет, что «он вышел не из школ риторов, а из залов Академии». Исходя из практических целей, римляне, как известно, в греческой философии осваивали главным образом этику.
Такая философия особенно была нужна оратору для того, чтобы он мог «распознать человеческую природу и характеры» Об ораторе, I, 48. И сама речь должна отражать нравственные качества mores оратора, чтобы в мыслях, в способе выражения, во всем внешнем произнесении речи оратор казался человеком честным, нравственным, «благонамеренным» — цицероновским vir bonus. В 50-е годы I в.
Цицерон — идеолог оптиматов и сената — не мог понять глубоких социально-экономических причин, приводивших к гибели римскую республику, не мог понять, что традиционная римская мораль, составлявшая основное качество «благонамеренного мужа» vir bonus , стала приходить в упадок. Причиной кризиса республики Цицерон считал падение нравственности. Поэтому в своем «совершенном ораторе» Цицерон хочет возродить идеал viri boni благонамеренного гражданина , как члена «согласия всех благонамеренных» consensus bonorum omnium , которое Цицерон как оптимат провозглашал основой государства.
Оратор должен говорить о благородном и постыдном, о полезном и бесполезном, о доблести и справедливости, о сдержанности, о мудрости, о величии духа, о щедрости, о благочестии, о дружбе, о верности, о долге и прочих добродетелях Об ораторе, II, 67. Таким образом, красноречие, по мнению Цицерона; должно оказывать воспитательное воздействие, при этом в духе старинной римской virtus добродетели. Такое воспитательное значение красноречия отвечало общим эстетическим взглядам Цицерона; он был против тенденции «новых поэтов», неотериков, к «искусству для искусства»; с точки зрения консервативной идеологии оптиматов Цицерон признавал воспитательное значение литературы, отвечающей духу старинных римских добродетелей.
Однако, восставая против школы пустых декламаторов и ораторов-болтунов, требуя прежде всего разнообразного содержания речи, Цицерон настаивает и на соответствующем ему словесном выражении. Он резко высказывается против тех, которые от мыслей отделяют слова, «как тело от души»; он хочет показать, что ни словесного украшения нельзя найти без мыслей, ни какую-либо блестящую мысль без освещения ее словами Об ораторе, III, 24. Лишь насыщенное содержание родит изящество словесного выражения.
Изящество достигается в том случае, если оратор говорит литературным латинским языком присущим городу Риму urbanitas. Тот будет красноречив, кто сможет словесное выражение речи приспособить к любому содержанию. Установив такой принцип, оратор, о чем бы ни говорил, будет говорить так, что речь, насыщенную содержанием, он не будет выражать сухо, возвышенное содержание — сниженным стилем и, наборот, все словесное выражение речи будет вполне отвечать ее содержанию Оратор, 123.
Поэтому оратор не должен подражать римским аттицистам, которые берут за образец греческого оратора Лисия с его простотой словесного выражения; он должен подражать истинному аттическому оратору Демосфену, словесный стиль речи которого варьировался в зависимости от содержания. В этом соблюдении соответствия словесной формы и содержания оратор проявляет decor подобающее, приличное , что роднит его с поэтом. Вариацией словесного выражения в зависимости от содержания вместе с другими средствами и приемами речи оратор, в отличие от поэта, должен «потрясти» слушателей permovere.
Это является обязательной и только ему присущей задачей О лучшем роде ораторов, 3; Брут, 322. Если оратор сумеет потрясти народ, то он и есть «совершенный оратор»; суждение специалистов об ораторе должно совпадать с суждением народа Брут, 185—192. Такова связь рассмотренных нами основных черт образа оратора у Цицерона с конкретными условиями жизни Рима в середине I в.
В заключение надо сказать, что в образе «совершенного оратора» Цицерон, как было замечено давно, явно хочет представить свой автопортрет. В трактате «Брут» 321 , превознося свои заслуги, он сжато перечисляет все основные черты «совершенного оратора», развернутые более подробно в сочинении «Об ораторе»; при этом предварительно скромно замечает, что о себе он ничего не будет говорить, а будет говорить об остальных ораторах, из которых никто не отличался качествами «совершенного оратора». Марк Тулий Цицерон известен своими ораторскими речами во всем мире, его интересный подход к публичным выступлениям покорял слушателей.
Философ обладал редким даром красноречия Марк Тулий Цицерон родился в семье всадника, в античном городе Арпинум, возле Рима. В 16 лет юный философ уехал в Рим для обучения римскому праву. Его выдающиеся способности к красноречию начали проявляться сразу, и оратор стал постигать ораторское искусство, которое давалось юноше с легкостью.
Ранняя жизнь и образование Митрополит Стефан Яворский родился в 1975 году в городе Львове. Его родители были верующими людьми и всегда старались воспитывать сына в духе православия. С детства Стефан проявлял большой интерес к религии и часто задавал вопросы священникам, которые приходили в их дом. После окончания школы Стефан поступил в Львовскую духовную семинарию, где получил фундаментальное образование в области теологии. Во время учебы он проявлял большой интерес к истории церкви и ее учению.
Меня уже самого воротит от этих корабельных терминов, а вон государь разбирается в них и знает их назубок. Естественно, где наш Питер, там и мы, висим как мухи на борту корабля, наводя лоск почти готовому судну.
Однако вчера наш «плотник Питер» был чем-то недоволен. Сидя на бревне и хлебая из простой деревянной тарелки во время обеда, он бросал гневные взгляды на голландцев. Чем же они так рассердили его? Да все просто, махать топором научиться не сложно, это и каждый мужик осилит. А вот инженерные знания, да как этот корабль устроен — это самое ценное, знания о чем хочет получить наш царь. Голландские мастера любезно обучают русских плотницкому делу, но вовсе не хотят делиться своими настоящими секретами. Вот и царь Петр обратился к мастеру рассказать ему про «корабельные пропорции», то есть инженерные идеи и решения, благодаря которым голландские суда считаются лучшими в мире.
А тот прикинулся дурачком и заявил, что все его секреты не могут вместиться на чертежах. Вот почему Петр зол, главная задача его посольства в Голландии пока не выполнена. Но ничего, как говорится судьба благоволит ищущему. В тот же вечер государю довелось быть в загородном доме купца Яна Тессинга в компании одного англичанина, который услышав о причинах грусти Петра, сказал, что у них в Англии эта наука тоже в совершенстве и «кратким временем ею научиться можно». Не могу передать, как эти слова обрадовали государя. Полагаю, теперь нам дорога в Англию. Используя Интернет, оцените достоверность событий, описанных в параграфе.
Какие из приведённых в нём фактов вы считаете абсолютно достоверными? Какие, на ваш взгляд, требуют более серьёзной проверки и доказательства? Объясните свои сомнения. Было бы странно, если бы весомая доля фактов, приведенных в учебнике, были бы недостоверными или требовали проверки. Поэтому мы будем исходить из того, что все факты в учебнике достоверные за исключением тех, которые были основаны на слухах, или имеют неоднозначную трактовку в трудах историков. Первым таким фактом, требующим проверки и доказательств мы бы хотели назвать факт болезненности и слабоумия царевича Ивана Алексеевича. Существует мнение, что о слабоумности царевича наговаривали Нарышкины в период ожесточенной борьбы за власть с Милославскими.
Не вызывает сомнения факт его болезненности, поскольку это отмечается во многих исторических источниках. К 27 годам он был совсем дряхлым, плохо видел и был поражен параличом. Но о слабоумности царевича Ивана не свидетельствует ни один из исторических документов. Более того, есть письма Петра к Ивану, в которых Петр общается с ним как со здравомыслящим старшим братом, признавая его первородство. Следующий факт, требующий проверки, действительно ли был заговор Софьи со стрельцами, целью которого было убийство Петра в 1689 году. Все доказательства строятся на словах пары стрельцов и последующих домыслах сторонников Петра. Вполне возможно, что Софья сама опасалась нападения потешных войск на Кремль, и ее действия по стягиванию стрельцов в Кремль были связанны именно с намерением защититься.
Однако они были восприняты как намерение атаковать Преображенское, что и стало причиной последующих событий со смещением Софьи с постав правительницы. Еще один неясный факт — отношения Петра со своей первой женой Евдокией Лопухиной. В учебнике об этом сказано очень мало, но даже эти фразы требуют дополнительного исследования. Во-первых, поначалу брак Петра с Евдокией был не хуже прочих, о чем свидетельствует их переписка. Петр охладел к своей жене через несколько лет совместной жизни. Причин этому в учебнике не указано. Вероятно, проблема оказалась в том, что Евдокия Лопухина была воспитана в духе древнерусского домостроя и была чужда преобразовательским идеям Петра.
Полагаем, что в этом кроется и источник дальнейшей антипатии и насильном постриге Евдокии в монахини. Некоторые источники указывают на то, что Евдокия была замешена в стрелецком бунте с целью посадить своего сына Алексея Петровича на трон. Указывавшие на это источники опираются на манифест Петра, в котором он сформулировал обвинения против бывшей царицы «за некоторые ее противности и подозрения». Именно неоднозначность такой формулировки на наш взгляд указывает на необходимость дополнительного исследования этого вопроса. Идем дальше. Мы считаем, что вопрос о намерениях Петра бороться за выход к Черному морю, недостаточно проработан. Достаточно попытаться ответить на один вопрос: зачем в то время Росси был нужен выход к Черному морю?
Сам выход в Черное море не давал больших преимуществ для России, поскольку не делал из нее великой морской державы. Следующий пункт. Главной целью Великого посольства была организация единого союза европейских христианских государств против Крымского ханства и Турции. Полагаем, что это была лишь официальная цель посольства, и она не имела к настоящей задаче никакого отношения. Иначе почему маршрут Великого посольства пролегал в первую очередь по северным странам, далеким от конфликта европейских государств с Османской империей. Запоминаем новые слова Гвардия — отборная привилегированная часть войск. В России создана Петром I в 90-х гг.
XVII в. Лавра — название крупнейших мужских православных монастырей, непосредственно подчинённых патриарху. Северная война 1700-1721 гг Вопросы в тексте параграфа Почему Россия смогла одержать победу в Северной войне? В связи с чем эта война шла так долго? Начнем с ответа на второй вопрос. Безусловно, самое первое поражение русской армии в битве под Нарвой в 1700 году поставило закономерный вопрос, способна ли Россия вообще на равных бороться с сильнейшими европейскими государствами того времени. Он вообще посчитал, что Россия небоеспособна и не представляет угрозы, а следовательно, можно ее пока не принимать в расчет и заняться другими противниками в Европе.
После поражения под Нарвой, оценив причины поражения русских войск, Пётр I направил много усилий на подготовку армии и страны к войне со Швецией. Именно в этот период создаётся новая регулярная армия, совершенствуется её организационная структура, система обучения и воспитания, производится новое вооружение. Для обеспечения нужд армии была перестроена вся экономика страны. Естественно, для этого потребовалось много времени. И это была одна из главных причин такой продолжительности Северной войны для России. С каждым сражением русские солдаты приобретали новые навыки и умения. Они учились воевать как шведы.
И победа России под Полтавой стала закономерным итогом примененной военной тактики и модернизации армии. Но он упустил этот момент. Далее произошла еще одна неприятность. Неудачный Прутский поход надолго отодвинул срок завершения войны. И только кампании в Финляндии и на Балтийском море положили конец шведскому господству. К тому времени Россия уже полностью завершила модернизацию армии и строительство военного флота. Когда и почему Россия потеряла выход к Балтийскому морю?
Россия потеряла выход к Балтийскому морю фактически в 1611 года, а юридически при подписании Столбовского мира 1617 года со Швецией. Этот договор положил конец русско-шведской войны 1610-1617 годов и стал одним из итогов Смуты начала XVII века. Швеция решила воспользоваться бедственным положением России, а также низложением царя Василия Шуйского, захватив в 1611 году Новгород и все русское побережье Финского залива. Таким образом, в 1611 году Швеция лишила Россию выхода к Балтийскому морю, а юридическое закрепление этот факт получил при подписании Столбовского мира в 1617 году. Узнайте, при каком правителе России была предпринята первая попытка создания Балтийского флота. Первой попыткой создания российского флота на Балтике принято считать решение царя Ивана Грозного сформировать морские силы для защиты торговли от действий пиратов на Балтике. Для противодействия таким атакам Иван Грозный принял на государственную службу одного из таких пиратов, немца Карстена Роде.
Договор с Роде предполагал захват вражеских кораблей так, что каждый третий корабль должен был поставляться в Нарву для формирования русской флотилии на Балтике. Со временем русская флотилия Роде стала разрастаться за счет «обретенных» кораблей. Флот базировался в Нарве, Ивангороде и частично в Копенгагене, поскольку Дания была в то время одним из главных союзников России в Европе. Однако, усиление России на Балтике не было выгодно северо-европейским державам, и на флот Роде фактически была объявлена охота со стороны шведских и польских кораблей. Переменил свое мнение и король Дании Фредерик II, который поначалу предоставлял свои гавани и частично содержал русские корабли Роде. Фредерик II арестовал Роде и поместил его в тюрьму по обвинению в пиратстве. Объясните, почему Петр I высоко оценил сражение под Лесной.
Когда приходится сражаться с армией, имеющей славу «непобедимой», обладающую огромным опытом сражений, превосходной выучкой, дисциплиной и вооружением, разумно предположить, что у такой армии имеются преимущества в открытом бою. Петр I прекрасно это понимал и поэтому всячески избегал генерального сражения. Вместо этого он стремился всячески ослабить армию противника. Мы позволим себе немного рассказать об этой тактике, важной частью которой стало сражение под Лесной, поскольку в учебнике про нее не сказано ничего. Отступая с территории Речи Посполитой, русские войска применили тактику выжженой земли. По пути шведской армии на Смоленск вся местность была опустошена, крестьяне уводили скот подальше от дорог, в леса и болота, все съестные припасы увозились или уничтожались. Видя, что армия испытывает проблемы с продовольствием и фуражом, а также недостаток амуниции, шведский король оказался в сильной зависимости от прибытия корпуса снабжения Левенгаупта, который шел из Риги на соединение с основной армией шведов.
Без тяжелой артиллерии, которая тоже шла в корпусе Левенгаупта, осада Смоленска выглядела малоперспективной. Поэтому шведский король Карл принял решение пойти на Украину, где по обещаниям украинского гетмана Мазепы, предавшего Петра I, шведов ожидал отдых, пополнение припасов и вступление в шведскую армию многотысячного казацкого воинства. Карл считал, что, переждав зиму на Украине и пополнив запасы, он сможет использовать ее в качестве плацдарма для атаки Москвы. Однако Пётр I разгадал маневр шведов и принял решение разделить свое войско. Одна часть под руководством Шереметьева уходила на юг параллельно шведскому войску с целью опередить его и максимально опустошить земли перед шведской армией. А вторая часть под командованием Петра I и Меншикова отправлялась на поиски корпуса снабжения Левенгаупта. В битве под Лесной Петр I разбил корпус, лишив шведскую армию припасов и амуниции.
Тем временем Шереметьев беспрестанно наносил точечные удары по шведской армии, находящейся на марше, в мелких стычках сокращая ее численность. Измученная голодом и болезнями, ощущавшая острую нехватку боеприпасов, постоянно атакуемая летучими драгунскими отрядами русских, шведская армия была вынуждена всю зиму провести в походе. Тысячи шведских солдат погибли из-за лютых морозов и в мелких стычках. Именно такая тактика Петра стала залогом закономерной победы русского войска под Полтавой. Поэтому Петр придавал огромное значение победе под Лесной, которая лишила шведов продовольственного снабжения, фуража, артиллерии и пополнения, положила начало разгрому «непобедимой» армии. Назовите главные причины Северной войны. Как вы думаете, была ли она неизбежной?
Как мы знаем, в 1617 году был подписан Столбовский мирный договор, по которому Россия теряла выход к Балтийскому морю и соответственно к морским торговым путям. Желание Петра I вернуть прибалтийские земли было естественным. Без выхода к Балтийскому морю Россия не могла занять достойное место в европейской политике и торговле. Это была основная причина. Другими факторами, повлиявшими на время начала Северной войны стали заключение союза с Датско-норвежским королевством, Саксонией и Речью Посполитой против Швеции, а также подписание мирного договора с Османской империей. Тем самым Россия высвобождала войска с южного направления для концентрации военной силы на северном и получала поддержку европейских стран против Швеции. Учитывая стремления России стать великой державой, эта война была неизбежна.
Почему война началась неудачно для России? Какой опыт из этих неудач извлек Петр I? Северная война для России началась с поражения под Нарвой. Среди причин поражения русской армии выделяют следующие: плохая подготовленность к войне русская армия находилась в стадии реорганизации с сильным противником; войска не умели воевать по правилам линейной тактики, вести разведку, были слабо вооружены; артиллерия была устаревшей и многокалиберной на тот период в артиллерии существовало более 25 различных калибров, что во многом затрудняло снабжение артиллерии боеприпасами и, самое главное, русская армия не имела своего национального командного состава, на всех основных командных должностях находились иностранные офицеры. После поражение под Нарвой в Европе на несколько лет утвердилось мнение о полной небоеспособности русской армии. Пётр I извлек из этого поражения важный урок. Была ускорена реорганизация армии.
Для обеспечения новой армии были проведены беспрецедентные экономические реформы: в кратчайшие сроки созданы пушечно-литейные заводы, на орудия переплавлены изъятые в казну церковные колокола, развернуты мануфактуры, обеспечивающие армию амуницией, введены дополнительные целевые налоги с населения и т. Вся экономика страны была переведена для обеспечения военных нужд. Также было принято решение о строительстве нового города в устье Невы, который впоследствии стал столицей России. В чем состояла военная реформа Петра I? Создана новая регулярная армия. Усовершенствована организационная структура армии, система подготовки и вооружения. Пехота получила на вооружение ружья с ударно-кремниевым замком и штыком.
Введен особый тип войск для действий в тылу врага — летучие отряды пехота, совершающая молниеносные марш-броски на лошадях при поддержке конницы. Сокращено количество артиллерийских калибров их осталось всего 12. Вместо Военного приказа учреждена Военная коллегия, Военный совет и Полевой штаб. Создан военно-морской флот 35 линейных кораблей, 10 фрегатов и 200 галер. Организованы специальные военные школы для подготовки военных специалистов: артиллерийская школа, инженерная школа, школа математических и навигационных наук, Морская академия и т. Для повышения морального духа была введена система мотивации награды, повышение чина, премирование , а для поддержания дисциплины — введена система телесных наказаний вплоть до смертной казни для тяжкие военные преступления. Почему русским войскам удалось одержать победу под Полтавой?
Модернизированные, подготовленные и хорошо оснащенные русские войска храбро сражались в битве под Полтавой и показали всему миру, что новой России не страшна любая, даже самая «непобедимая» армия. Конечно же это так, храбрость и отвага, тактически грамотный выбор поля боя, подготовка фортификационных сооружений на флангах и наконец, численное превосходство русской армии над шведской сыграли свою роль в победе под Полтавой. Но не следует забывать, что битва под Полтавой стала лишь закономерным итогом целого комплекса организационных и экономических мероприятий по модернизации армии, а также специальной тактики Петра по ослаблению противника тактика выжженной земли и точечные молниеносные удары. Кроме того, на положительный исход битвы оказали влияние меры, препятствующие получению шведами подкреплений: был разгромлен корпус Левенгаупта, движущийся на соединение с основной шведской армией из Риги; подкрепления из Речи Посполитой от сторонников шведского короля под руководством литовского гетмана Яна Сапеги также потерпели поражение у деревушки Лидухово; благодаря своевременному раскрытию предательства украинского гетмана Мазепы, Петру удалось убедить казаков Правобережной Украины примкнуть к русским войскам, в результате чего шведы не получили обещанного Мазепой казацкого подкрепления. Как вы понимаете слова Петра I, произнесённые им после Полтавской битвы: «Ныне уже совсем камень во основание Петербурга заложен»? Петербург для Петра I был своеобразным символом новой России, модернизированной в соответствии с его видением, какой должна быть великая европейская держава. Именно победа над Полтавой показала успешность военных и экономических реформ Петра и доказала, что Россия может стать одним из ведущих игроков в международной политике и экономике.
В доказательство этому можно привести вот такой факт. После победы над Полтавой Петру I удалось восстановить распавшийся Северный союз с Саксонией и Данией, и привлечь их к военным действиям в Прибалтике и Финляндии. Какие последствия имел Прутский поход? Получив в конце 1710 года сообщение о подготовке турецкой армии к войне с Россией и объявление войны, Петр I начал Прутский поход. Кампания окончилась полной неудачей. Пока Московский и Рязанский полки громили турецкие крепости в Валахии основные русские войска были окружены в несколько раз превосходящей их османской армией. И хотя русские войска отбили несколько крупных атак турков и те понесли большие потери, положение русской армии было безнадежно.
Петр решил пожертвовать многими достижениями, чтобы выйти из окружения. Он был готов отдать туркам Азов, шведам Лифляндию и согласиться на шведского ставленника на польском троне. Поначалу предводитель османской армии визирь Мехмед-паша не хотел соглашаться на мирные переговоры, но под давлением янычар, несущих большие потери в попытках прорвать русскую оборону, уступил. На подкуп визиря и других турецких начальников из русской казны было выделено 150 тысяч рублей. Условия перемирия оказались намного легче тех, на которые был готов пойти Петр I. Россия возвращала туркам Азов, разрушала крепость Таганрог, отказывалась от вмешательства в дела запорожских казаков и давала свободный пропуск шведскому королю Карлу XII в Швецию. Кстати, визирь так и не смог получить обещанную взятку.
Опасаясь своего союзника, крымского хана, и из-за подозрений, возбуждаемых Карлом XII против визиря, ему пришлось отказаться принять деньги. Но это ему не помогло. Из-за интриг Карла XII визирь Мехмед-паша был смещен султаном и вскоре, по требованию крымского хана, казнен. Несмотря на неудачные последствия Прутского похода, потерю в очередной раз выхода к Азовскому морю и отвлечение больших сил от войны со Швецией, есть и позитивные результаты. Османская империя отказалась от войны с Россией, что дало Петру I возможность сосредоточиться на главной задачей — борьбе против Швеции. Каковы итоги Северной войны для России и для остальной Европы? Россия отвоевала побережье Балтийского моря, вернув потерянные в прежних войнах земли.
Успехи в войне и активное участие России в европейской политике способствовали становлению нашей страны как великой державы, Российской империи. Была решена ключевая задача — обеспечение выхода к Балтийскому морю. Однако, не следует забывать, что модернизация армии и экономические реформы легли тяжким грузом на население России. В ходе войны Россия пережила серьезный экономический кризис. Новые полки иноземного строя в отличие от стрельцов уже никак не были связаны с так называемым «кормящим ландшафтом», и им нужно было полное обеспечение. Развитие производства для военных нужд требовала огромных денежных и трудовых ресурсов. В результате Северной войны Швеция утратила свое былое могущество и превратилась во второстепенную державу.
Страны, участники Северного союза расширили свои территории кроме Речи Посполитой и устранили серьезного конкурента с политической сцены. Какие из стран — участниц Северного союза сохранились до наших дней? Покажите их на современной карте. Напомним, что основными участниками Северного союза были Датско-норвежское королевство, Саксония, Речь Посполитая и Россия. Сегодня Дания и Норвегия — это разные страны. Саксония является федеративной землей Германии. Речи Посполитой более не существует — на ее землях располагаются Польша, Литва, Беларусь и частично Украина.
Проследите по карте действия русских и шведских войск накануне Полтавской битвы. Опишите основные этапы битвы, опираясь на карту. Проследить по карте, представленной в учебнике, действия русских и шведских войск накануне Полтавской битвы довольно сложно, поскольку карта показывает место, а не время какого-либо действия. А мы полагаем, что слово «накануне» обозначает именно максимум за один день до сражения — поэтому используем именно карту битвы. Тем более в учебнике даны крайне скупо описаны действия армий накануне, да и во время самой битвы. Авторы справедливо полагают, что ученики должны самостоятельно разобраться в подробностях этого важного для России сражения. Итак, что происходило за день до начала битвы.
Шведы безуспешно атаковали укрепления осажденной Полтавы. Русские строили редуты и проводили рекогносцировку будущего поля боя. На карте мы видим, что на предварительном этапе русские войска возвели 6 редутов на значительном расстоянии от главного лагеря, перекрывающих проход между Будищенским и Яковецким лесами. После осмотра будущего поля боя Пётр I приказал ночью возвести еще 4 редута перпендикулярно существующей линии редутов. Успели соорудить лишь два редута. Но именно эти редуты сыграли важную роль в сражении. На рисунке мы видим, как располагались редуты.
Также Петр I укрепил основной лагерь и построил ретраншемент, специальное укрепление многоугольной формы, состоявшее из рва и вала, располагавшееся позади позиций обороняющихся и позволяющее продолжать оборону даже в случае потери войсками своих позиций. Узнав, что к русским вот-вот должно подойти большое подкрепление в виде калмыцкой конницы, шведский король Карл XII принял решение дать генеральное сражение. Его план состоял во внезапной ночной атаке, во время которой пехота и конница могли бы пройти сквозь редуты и нанести удар по русской армии. Поздно ночью шведские войска получили приказ к построению. Однако, построение прошло с большой задержкой и выступление шведов было замечено, эффект неожиданности не сработал. Шведы подошли к редутам лишь к рассвету. Пехота атаковала редуты, а конница промчалась мимо них и атаковала русскую кавалерию, стоявшую лагерем на поле за редутами.
Шведам быстро удалось захватить лишь два недостроенных редута. Остальные редуты успешно отбивали все атаки. Русская кавалерия выступила навстречу шведской коннице. Их столкновение произошло на линии редутов. Русская кавалерия несколько раз отбивала атаки шведской конницы, чем сильно помогла отрядам, расположенным в редутах. Карл XII дал приказ пехоте пробиваться под обстрелом сквозь редуты к главному лагерю. Далее произошло следующее.
Пётр I, видя подходящую шведскую пехоту, приказал отвести русскую конницу на главную позицию у укрепленного лагеря. Выводить кавалерию из боя без поддержки пехоты вблизи вражеской конницы очень опасно, о чем и пытался предупредить Петра Меншиков. Но тем не менее такой приказ прозвучал. Сложилось впечатление, что русская кавалерия побежала.
Остались вопросы?
| На переговорах встретились четыре президента грамматическая ошибка | Стефан Яворский и Феофан Прокоповичстатья. Автор: Вдовина Л.Н. Сборник: Великие духовные пастыри России. |
| Митрополит Стефан Яворский: биография, взгляды | Святая Макрина, сестра Василія Великаго, вспоминая о своемъ дѣтствѣ, говорила, что мать обыкновенно сажала ее на свои колѣни и заставляла слабымъ и лепещущимъ языкомъ произносить сладчайшее имя Іисуса Христа. |
| #2 Стефан Яворский - YouTube | ЯВОРСКИЙ, СТЕФАН (1658–1722), русский церковный и государственный деятель, богослов. |
| Читать реферат по английскому: "Гармония речи и основные законы современной риторики" Страница 4 | Что-то в голосе Стефана заставило немца заколебаться. — Я пришел убить тебя, Брамберг, — говорил Стефан с издевкой. — Я мог прикончить тебя твоим же револьвером, но предпочитаю убивать паразитов голыми руками. |
Остались вопросы?
В таких отечески трогательных выражениях обратился в предсмертном завещании первоиерарх Российский Стефан Яворский к своей Рязанской епархии, титул коей с завидной для провинции честью он пронес на протяжении всех двадцати трех лет своего выдающегося архиерейства. Расширенный поиск. Стефан Яворский и Феофан Проко Местонахождение. Так, первым президентом Святейшего Синода становится виднейший представитель западнорусской философско-богословской школы Стефан Яворский, получивший образование в польских иезуитских школах. Стефан Яворский, как уже было сказано, был известен, как проповедник. Проповеди его построены по всем правилам схоластики, изобилуют сравнениями, аллегориями, игрой слов, примерами из мифологии и древних поэтов.
Третий закон – закон эмоциональности речи
Какие задачи должны была решить церковная реформа петра 1?составьте рассказ, в котором обязательно должны упомянуться:святейший синод, "духовный регламент", Стефан Яворский, Феофан Прокопович, патриашерство, исповедь. Историческая заслуга Стефана Яворского в петровскую эпоху состояла в том, что он в своем духовном строе совмещал начала, сродные древнерусской и новоевропейской цивилизации. К их числу принадлежала и семья галицких шляхтичей Яворских, в которой в 1658 году родился будущий выдающийся религиозноцерковный деятель Стефан Яворский. В статье рассматривается самая ранняя из известных панегирических проповедей митрополита Стефана Яворского (1658-1722), посвящённая истолкованию эмблемы российского государственного герба (1702). Стефан Яворский — талантливый общественно-политический и культурный деятель переходного периода, эпохи формирования новой идеологии, складывавшейся в те годы и оказавшей огромное влияние на все последующее развитие общественного сознания. Митрополит Стефан Яворский "Камень Веры" (2 Догмат о Знамении Честного Креста).
Третий закон – закон эмоциональности речи
Первое место из этих средств занимает, пожалуй, метафора. Тот же Стефан Яворский, например, писал: «в ярости глас подобает бытии яр, в печали уныл и густ; во страсе униженный, добрый, унылый»; «Да изменится лице по различию слова, и да будет лице овогда ласково, овогда печально, овогда весело». Четвёртый закон риторики — закон удовольствия Четвёртый закон риторики закон удовольствия - гласит, что эффективная коммуникация возможна тогда, когда говорящий ставит себе целью доставить радость слушателю, сделать общение приятным. Это на значит, что адресата нужно непрерывно смешить, развлекать. Приятно слушать речь, если слушать её легко. Именно последнему служат принципы риторики, о которых мы говорили выше.
Неприятны излишние усилия и то, что делается по принуждению, говорил Аристотель. Адресат же речи, особенно публичной, поставлен не в слишком завидное положение: некоторое время он должен сидеть смирно, да к тому же ещё и молча.
Почему царь отправился в Европу инкогнито? Единственный опыт, который мог извлечь Петр из Азовских походов, это то, что реальная война имеет мало общего с потешными баталиями. Первый Азовский поход был неудачным, поскольку не был достаточно хорошо проработан: были допущены ошибки и несогласованность управления войсками, армия не могла долго и эффективно действовать вдалеке от баз снабжения, взять мощную крепость без поддержки артиллерии очень сложно, для полноценной осады приморской крепости нужно было отрезать ее и от подкреплений с моря, а для этого нужен флот. Второй поход был более удачен. За зиму, путем невероятных лишений для людей и затрат для казны, был построен небольшой флот, состоявший из двух крупных пушечных кораблей и нескольких мелких галер. Флот совместно с небольшими маневренными лодками донских казаков сумел разогнать турецкие корабли и выйти из Дона в Азовское море. Тем временем усиленная артиллерия вела обстрел крепости с высокого вала, сооруженного неподалеку от нее.
Оказавшись в реальной осаде, турки, не дожидаясь решающего штурма, покинули Азов на условиях почетной капитуляции. Теперь немного о том, зачем Петру вообще нужно было брать Азов. Действительно, эта крепость открывала выход в Азовское море и позволяла в дальнейшем вести атаку с моря на побережье Крыма. Однако, для выхода в Черное море нужно было захватить Тамань и Керчь. Но и сам выход в Черное море не давал больших преимуществ для России, поскольку не делал из нее великой морской державы. Ну вышли к Черному морю, с кем по нему вести торговлю? Все Черноморское побережье принадлежало Османской империи. Для международной торговли нужен был контроль или хотя бы разрешение на проход через проливы Босфор и Дарданеллы, то есть ни много ни мало — захватить Стамбул или крепко подружиться с турками. Ни тот, ни другой вариант не мог на тот момент рассматриваться как реальный.
И правительство Петра должно было это понимать. Петр оказался на перепутье. С одной стороны, он выполнил обязательства России перед Священной лигой. С другой стороны, ему нужно было понять, что делать дальше — воевать или мириться с турками. Задача выяснить позицию европейских стран по перспективам продолжения войны с Османской империей была поставлена перед Великим посольством. Однако, предполагаем, что вряд ли эта задача была самой главной. Скорее всего, Петр пытался прозондировать возможность создания других союзов, в том числе и против Швеции, поскольку именно выход к Балтийскому морю, а не к Черному, открывал большие перспективы для международной торговли. Иначе, зачем бы посольство поехало в первую очередь по северным странам, которые были далеки от театра боевых действий с Османской империей. Вместе с Великим посольством в путешествие по Европе инкогнито отправился и молодой царь Петр.
Почему инкогнито? Для этого было несколько причин. В-третьих, отказ от официальности снимал множество ограничений и позволял Петру заниматься тем, что ему было действительно интересно — изучать промышленные и военные нововведения западных стран. Каков был главный итог деятельности Великого посольства? Совпадал ли он с намеченными целями? Главным итогом Великого посольства стала договоренность о союзе не против Османской империи, а против Швеции. Именно во время Великого посольства стало ясно, что европейские страны не склонны продолжать войну с турками, поскольку считают необходимым в первую очередь остановить усиление Франции, ведущую агрессивную политику. Союзники России по Священной лиге предпочли заключить собственные отдельные мирные договоры с Османской империей, оставив Россию в одиночку расхлебывать последствия этого союза. Посланники Петра еще пытались выторговать себе у османов выгодные для себя условия мира, но безрезультатно.
Турки, естественно, не захотели просто так отдавать России Керчь, поскольку она ее не завоевала. В результате по мирному договору с турками Россия присоединила к себе Дикое поле от Дона до Запорожья, которое из-за постоянной борьбы ногайцев, татар и казаков было совершенно непригодно для заселения и возделывания. А вот для борьбы с расширением влияния Швеции Петр легко нашел союзников в виде Саксонии, Речи Посполитой и Датско-норвежского королевства. В этом направлении стремления России и стран Западной Европы совпали. Поэтому на ближайшее время внешнеполитическая ориентация России сменила свое направление и главной целью стало западное — а именно противостояние со Швецией для завоевания выхода к Балтийскому морю. Работаем с картой 1. Используя карту, докажите, что направление Азовских походов Петра I было для России с военной точки зрения более выгодным, чем направление Крымских походов В. После свержения правительства царевны Софьи военные действия России против турок и крымских татар были приостановлены. При решении возобновить военные действия было принято решение нанести удар не по Крыму, а по турецкой крепости Азов.
При этом был изменен путь следования армии: не через пустынные степи как ходил Голицын на Крым , а по приречным районам и по Волге и Дону. Воспользуемся картой из атласа к учебнику по истории России. Мы видим, что на карте сплошными красными стрелочками показан путь русских войск во время первого азовского похода. Он проходит по реке Волга и от Москвы, через Тамбов, по Дону. Разумно предположить, что этот маршрут позволял без излишних лишений типа недостатка продовольствия и воды в достаточно короткий срок доставить армию к Азову. Кстати, на карте мы видим еще одно направление похода, через Запорожье. Дело в том, что авторы решили показать еще и направление Казыкерменского похода боярина Шереметьева при поддержке казаков Мазепы. Этот поход проходил как раз во время первой осады Азова, и войскам Шереметьева удалось захватить четыре турецкие крепости Кази-Кермен, Мустрит-кермен, Аслан-кермен и Муберек-кермен, которые находились в районе острова Тавань в нижнем течении реки Днепр. Эти крепости закрывали выход по Днепру в Черное море, а также могли в дальнейшем быть опорным пунктом и базой снабжения для атаки на Крым.
По русско-турецкому мирному договору 1700 года эти крепости были оставлены русскими войсками и разрушены. Направление второго Азовского похода показано пунктирными красными стрелочками. Поскольку после первого похода Петр решил построить флот на верфях под Воронежем, теперь часть армии могла на кораблях доплыть по Дону из Воронежа до самого Азова. Этот маршрут тоже не грозил нехваткой воды и продовольствия. Голицын во время своих крымских походов тоже первоначально шел по прибрежным районам Днепра, но потом ему необходимо было пересечь безводную степь до перекопского перешейка. Вот на этом участке пути русская армия и испытала трудности с водой, продовольствием и, получив большие невоенные потери, ей пришлось вернуться назад. Ведь на тот момент не было захваченных турецких крепостей в нижнем течении Днепра. Найдите на современной политической карте страны и города, которые посетило Великое посольство. Брауншвейг-Люнебург с городом Ганновер Петра I там не было, поскольку он, опередив посольство, уехал в Амстердам — сегодня это Нижняя Саксония, Германия.
Республика Соединенных провинций с городами Амстердамом и Гаагой — сегодня это Нидерланды. Англию с городом Лондон. Саксонию с городами Лейпциг и Дрезден — сегодня это Саксония, Германия. Владения австрийских Габсбургов с городами Прага и Вена — сегодня эти города находятся в разных государствах — Чехии и Австрии. Изучаем документ 1. Где и когда примерно было написано письмо? Письмо было написано летом 1696 года во время второй осады Азова. Что нового вы узнали из письма об осаде Азова и о личности Петра? Из этого письма можно узнать, что Петр находится на передовой вместе со своим войском.
Согласны ли вы, что в выделенном предложении Пётр пишет о возможном перемирии с неприятелем? Обоснуйте своё мнение. То, что Петр пишет «турки на помощь азовцам пришли, да к нам нейдут; а чаю, что желают нас к себе», можно трактовать двояко. Это можно расценивать так, что турецкий флот не атакует русский флот, перегородивший вход из Азовского моря в Дон, чтобы помочь осажденным в Азове. А можно расценивать, что турки, даже видя бедственное положение осажденных, не спешат первыми проявить инициативу к примирению, а ждут, что Петр первым выйдет с этим предложением. Ни тот, ни другой вариант не может быть однозначно верным. Как автор документа относится к Петру I? Почему вы так решили? Соловьев относится к Петру I как к обычному человеку, наделенному нужными качествами и появившемся в России как раз в то самое время, когда стране нужен был такой правитель.
И именно появление такого царя-трудяги позволило России перейти в новую эпоху, в которой властвуют не эмоции и древнерусские принципы управления, а разум и государственность. Приведенной в учебнике цитатой, из которой, кстати, убрано очень многое, Соловьев пытается показать, что основным признаком этого перехода является поворот от степи к морю, к большим просторам и более глобальным задачам. То, что переход к новому государственному образу мышления потребовал настоящей ломки привычного образа жизни, неимоверных усилий и огромных жертв простого народа, фактического истощения экономики страны, Соловьев предпочитает не говорить. Для него главное, что были поставлены новые цели, отвечающие интересам государства, и царь лично показал, что для их достижения всем придется упорно работать, или добровольно, или принудительно. Можно ли и других российских царей назвать работниками, подобными Петру Великому? Своё мнение аргументируйте. Не думаю, что Соловьев, подразумевал исключительно физический труд, как образец заботы о государстве и его интересах. Более того, в своих трудах Соловьев не раз упоминал о необходимости разделения труда, что каждый должен заниматься тем, что больше всего умеет. Поэтому, безусловно в истории нашей страны были правители, которые собственным примером доказывали, что страна и ее народ владеет именно теми качествами, которые нужны в данный момент.
В качестве примера можно привести Александра Невского и Дмитрия Донского. Оба выступали в качестве воинов, защитников государства и веры. Но каждый из них должен был появиться именно в свое время. Так, Дмитрий Донской, при всех его талантах и крепости веры, не смог бы справиться с ситуацией, в которой оказался Александр Невский. Именно Александр Невский тогда, когда это было необходимо, проявил чудеса дипломатии, и чтобы сохранить Русь сумел пойти на непопулярные меры, за которые многие его потом называли предателем. Думаем, сравниваем, размышляем 1. Используя дополнительные источники информации, выясните причины, ход и итоги борьбы за власть между Милославскими и Нарышкиными. Изложите в письменной форме основные факты, полученные в ходе исследования. Царь Алексей Михайлович был женат дважды.
Первой его женой была царица Мария, представительница клана Милославских. У них было 13 детей, в том числе будущий царь Федор, Иван и Софья. Второй женой Алексея Михайловича стала Наталья из клана Нарышкиных. Единственным их ребенком был царевич Петр. Естественно, родственники государевой жены получали большое влияние при дворе. И когда у царя Алексея Михайловича появилась новая жена, ко двору, где господствовали Милославские пришли Нарышкины. Противостояние двух конкурирующих кланов началось незамедлительно. Однако, при Алексее Михайловиче и следующем царе Федоре Алексеевиче конкуренты сражались в основном интригами и победой можно было считать удаление какой-нибудь значимой фигуры, принадлежащей конкурирующему клану, от двора или назначение своего человека на важный пост. После смерти Федора Алексеевича Милославские стали терять свои позиции при дворе.
Боярская дума и Патриарх должны были решить, кто будет следующим царем: болезненный царевич Иван от жены царя из рода Милославских или активный и перспективный Петр от жены царя из рода Нарышкиных. Дума с Патриархом оперативно созвали всех людей, оказавшихся в Кремле, сымитировали Земской собор и провели голосование. С минимальным перевесом победила кандидатура Петра. Такой исход не устраивал царевну Софью и клан Милославских, и они, воспользовавшись недовольством московских стрельцов подтолкнули их к бунту. В ходе бунта 1682 года пролилась кровь, многие из представителей клана Нарышкиных были зверски убиты. Созванный второй Земской собор был еще карикатурнее первого. Под давлением стрельцов царевич Иван был провозглашен соправителем Петра, а Софью поставили над ними регентом до их совершеннолетия. Так Софья получила всю полноту власти, а Петру с его матерью пришлось удалиться в село Преображенское. С взрослением Петра правительница Софья понимала, что вскоре придется что-то предпринять, чтобы сохранить свою власть.
Рассмотрите картину В. Сурикова «Утро стрелецкой казни». В каком году произошло изображённое событие? Сформулируйте основные идеи, которые хотел выразить художник. На картине В. Сурикова мы видим видение художником события, произошедшего осенью 1698 года. Напоминаем, что Петру I пришлось досрочно прекратить Великое посольство и вернуться в Россию из-за вспыхнувшего в 1698 году стрелецкого бунта. Помня о роли стрельцов в противостоянии семейств Милославских и Нарышкиных, Петр отослал все московские стрелецкие полки для службы на окраинах государства. Однако, стрельцы, привыкшие к вольной и достаточно сытой жизни в столице государства, а также привыкшие диктовать свои условия правителям, решили пойти маршем на Москву.
Формальные причины — невыплата жалования, политические причины — требования коронации малолетнего сына Петра царевича Алексея под регентством постриженной в монастырь царевны Софьи. Итак, на картине мы видим подготовку к казни стрельцов. Осужденных за участие в бунте привезли на телегах на лобное место перед собором Василия Блаженного. Мы видим несколько стрельцов в белых одеждах со свечами в руках. Они готовятся к казни. Вокруг них художник изобразил солдат Преображенского полка и рыдающих родственников осужденных. В правой части картины художник показал царя Петра I верхом на лошади, лично прибывшего на казнь. Также в правой части картины мы видим иностранного посла, задумчиво наблюдающего за подготовкой к казни, и представителя боярского рода. На заднем плане — любопытствующая толпа московских зевак.
Сурикову удалось показать весь драматизм ситуации. Мы видим яростные взгляды осужденных на смерть стрельцов, уверенных в своей правоте. Мы видим боль их родственников и мольбы о пощаде. Мы видим гнев в глазах Петра I и его уверенность в справедливой каре, которая падет на головы бунтовщиков. Художник своей картиной невольно показал разделение народа и государства и сложную ситуацию, в которой интересы народа не всегда совпадают с интересами государства. Он показал противоречия, раздирающие нацию, в схватке не на жизнь, а на смерть сторонников нового и ревнителей старины. Известно, что сам Суриков очень уважал Петра I за его твердость, мощь и размах проводимых реформ, но осуждал за те лишения и страдания, которым он подверг русский народ. Используя дополнительные источники, напишите эссе не более 500 слов об одном дне работы Петра Михайлова на верфи в Голландии. Сегодня мы закончим строить новый корабль на амстердамских верфях Ост-Индийской компании.
Властитель наш Петр три месяца отработал простым плотником. Сам махал топором как простой мужик, да и нас заставлял. Да мы не в обиде, такова его царская воля, а мы как ближайшие сподвижники должны ее выполнять беспрекословно. Вот и вчера, «баас Питер», как он велел обращаться к себе, то есть «мастер Питер», пришел на верфь ни свет ни заря. Топор на плече, подмышкой сундук с древорезным инструментом. И первым делом к голландскому мастеру, мол, чем ему заняться. Тот указал на корму корабля, приказав заняться шканцем — это такая надстройка в кормовой части корабля, где устанавливают компас. Меня уже самого воротит от этих корабельных терминов, а вон государь разбирается в них и знает их назубок. Естественно, где наш Питер, там и мы, висим как мухи на борту корабля, наводя лоск почти готовому судну.
Однако вчера наш «плотник Питер» был чем-то недоволен. Сидя на бревне и хлебая из простой деревянной тарелки во время обеда, он бросал гневные взгляды на голландцев. Чем же они так рассердили его? Да все просто, махать топором научиться не сложно, это и каждый мужик осилит. А вот инженерные знания, да как этот корабль устроен — это самое ценное, знания о чем хочет получить наш царь. Голландские мастера любезно обучают русских плотницкому делу, но вовсе не хотят делиться своими настоящими секретами. Вот и царь Петр обратился к мастеру рассказать ему про «корабельные пропорции», то есть инженерные идеи и решения, благодаря которым голландские суда считаются лучшими в мире. А тот прикинулся дурачком и заявил, что все его секреты не могут вместиться на чертежах. Вот почему Петр зол, главная задача его посольства в Голландии пока не выполнена.
Но ничего, как говорится судьба благоволит ищущему. В тот же вечер государю довелось быть в загородном доме купца Яна Тессинга в компании одного англичанина, который услышав о причинах грусти Петра, сказал, что у них в Англии эта наука тоже в совершенстве и «кратким временем ею научиться можно». Не могу передать, как эти слова обрадовали государя. Полагаю, теперь нам дорога в Англию. Используя Интернет, оцените достоверность событий, описанных в параграфе. Какие из приведённых в нём фактов вы считаете абсолютно достоверными? Какие, на ваш взгляд, требуют более серьёзной проверки и доказательства? Объясните свои сомнения. Было бы странно, если бы весомая доля фактов, приведенных в учебнике, были бы недостоверными или требовали проверки.
Поэтому мы будем исходить из того, что все факты в учебнике достоверные за исключением тех, которые были основаны на слухах, или имеют неоднозначную трактовку в трудах историков. Первым таким фактом, требующим проверки и доказательств мы бы хотели назвать факт болезненности и слабоумия царевича Ивана Алексеевича. Существует мнение, что о слабоумности царевича наговаривали Нарышкины в период ожесточенной борьбы за власть с Милославскими. Не вызывает сомнения факт его болезненности, поскольку это отмечается во многих исторических источниках. К 27 годам он был совсем дряхлым, плохо видел и был поражен параличом. Но о слабоумности царевича Ивана не свидетельствует ни один из исторических документов. Более того, есть письма Петра к Ивану, в которых Петр общается с ним как со здравомыслящим старшим братом, признавая его первородство. Следующий факт, требующий проверки, действительно ли был заговор Софьи со стрельцами, целью которого было убийство Петра в 1689 году. Все доказательства строятся на словах пары стрельцов и последующих домыслах сторонников Петра.
Вполне возможно, что Софья сама опасалась нападения потешных войск на Кремль, и ее действия по стягиванию стрельцов в Кремль были связанны именно с намерением защититься. Однако они были восприняты как намерение атаковать Преображенское, что и стало причиной последующих событий со смещением Софьи с постав правительницы. Еще один неясный факт — отношения Петра со своей первой женой Евдокией Лопухиной. В учебнике об этом сказано очень мало, но даже эти фразы требуют дополнительного исследования. Во-первых, поначалу брак Петра с Евдокией был не хуже прочих, о чем свидетельствует их переписка. Петр охладел к своей жене через несколько лет совместной жизни. Причин этому в учебнике не указано. Вероятно, проблема оказалась в том, что Евдокия Лопухина была воспитана в духе древнерусского домостроя и была чужда преобразовательским идеям Петра. Полагаем, что в этом кроется и источник дальнейшей антипатии и насильном постриге Евдокии в монахини.
Некоторые источники указывают на то, что Евдокия была замешена в стрелецком бунте с целью посадить своего сына Алексея Петровича на трон. Указывавшие на это источники опираются на манифест Петра, в котором он сформулировал обвинения против бывшей царицы «за некоторые ее противности и подозрения». Именно неоднозначность такой формулировки на наш взгляд указывает на необходимость дополнительного исследования этого вопроса. Идем дальше. Мы считаем, что вопрос о намерениях Петра бороться за выход к Черному морю, недостаточно проработан. Достаточно попытаться ответить на один вопрос: зачем в то время Росси был нужен выход к Черному морю? Сам выход в Черное море не давал больших преимуществ для России, поскольку не делал из нее великой морской державы. Следующий пункт. Главной целью Великого посольства была организация единого союза европейских христианских государств против Крымского ханства и Турции.
Полагаем, что это была лишь официальная цель посольства, и она не имела к настоящей задаче никакого отношения. Иначе почему маршрут Великого посольства пролегал в первую очередь по северным странам, далеким от конфликта европейских государств с Османской империей. Запоминаем новые слова Гвардия — отборная привилегированная часть войск. В России создана Петром I в 90-х гг. XVII в. Лавра — название крупнейших мужских православных монастырей, непосредственно подчинённых патриарху. Северная война 1700-1721 гг Вопросы в тексте параграфа Почему Россия смогла одержать победу в Северной войне? В связи с чем эта война шла так долго? Начнем с ответа на второй вопрос.
Безусловно, самое первое поражение русской армии в битве под Нарвой в 1700 году поставило закономерный вопрос, способна ли Россия вообще на равных бороться с сильнейшими европейскими государствами того времени. Он вообще посчитал, что Россия небоеспособна и не представляет угрозы, а следовательно, можно ее пока не принимать в расчет и заняться другими противниками в Европе. После поражения под Нарвой, оценив причины поражения русских войск, Пётр I направил много усилий на подготовку армии и страны к войне со Швецией. Именно в этот период создаётся новая регулярная армия, совершенствуется её организационная структура, система обучения и воспитания, производится новое вооружение.
Риторика в античном мире. Место риторики в западной культуре. Традиции древнерусского красноречия. Риторика в России: от Петра до наших дней.
Знакомясь с историей риторики, студенты не только осваивают опыт обучения риторике в предшествующие периоды развития русской филологии, но получают знание всей основной терминологии риторики. В результате прочтения соответствующих глав основных учебников риторики проясняются многие важнейшие страницы в истории русской филологии, в частности: каков был состав наук «мудростей, художеств» , которые назывались филологическими, словесными науками; каково соотношение грамматики, риторики, поэтики, логики, стилистики, словесности, какова история большинства понятий, составляющих сегодня основу стилистической и литературоведческой терминологии. Особенно важным представляется обращение к самим текстам риторик, где систематизирован не только теоретический опыт, но даны образцы речей и текстов, на которых всегда строилось русское классическое словесное образование. Становление риторики как науки произошло в Древней Греции в V в до н. По словам В. Белинского, «республиканская форма правления сделала красноречие самым важным и необходимым искусством». Жители классического города - государства должны были прекрасно владеть словом, даром убеждения. Политики выступали на народных собраниях среди них - Фемистокл, Демосфен , полководцы произносили речи перед войском к примеру, Перикл , граждане боролись за справедливость в суде такие, как Антифон, Лисий , восхваляли героев, общественные события в эпидейктическом торжественном красноречии были особенно искусны Горгий, Исократ, философы Сократ, Платон и другие вели диалоги, словесные баталии.
Появились даже новые профессии - ритора - учителя красноречия, логографа - составителя речей. Другая причина возникновения риторики не политического, а философского толка. Школа элеатов разорвала казавшуюся до тех пор естественной связь слова и вещи и сделала слово лишь условным обозначением вещи. Таким образом, слово было отделено, явилось особым предметом исследования. При этом слово стало делом. Так постепенно сложилось теоретическое обобщение ораторской практики, собрание правил и методических приемов обучения. Анализ большого эмпирического материала был проделан Аристотелем «Риторика» , Цицероном «Оратор», «Об ораторе», «Брут, или О знаменитых ораторах» , Квинтилианом «Риторические наставления» и другими античными мыслителями. Греки полагали, что главное - убедить слушателей, а римляне видели задачу в том, чтобы говорить хорошо.
В эпоху Средневековья риторика считалась мастерством украшения речи, причем не только устной, но и письменной. Проповеди «отцов христианской церкви» Тертуллиана, Иоанна Златоуста, Августина Аврелия, Фомы Аквинского легли в основу гомилетики - теории церковного красноречия. В этот период европейские риторические идеи проникли в Древнюю Русь. Встречается несколько видов древнерусского краснословия: политическое вечевая речь , дипломатическое, военное, торжественное, духовное. История появления на Руси довольно развитой теории ораторского искусства датируется началом XV11 века. К этому времени относятся первые работы - епископа Макария, М. Усачева, к более позднему - сочинения Стефана Яворского, Феофана Прокоповича. Становление риторики как научной дисциплины неотделимо от имени М.
Ломоносова - автора «Краткого руководства к красноречию» 1748. В этом труде представлен свод правил, которым предлагалось следовать в устных и письменных произведениях на государственные, общественные и религиозно - философские темы. Ренессанс науки наблюдается с 60-х годов XX века. Подготовка к семинару требует использования разных форм работы: 1 обращения к текстам учебников, их анализ, содержательный и стилистический комментарий; 2 подготовка докладов и сообщений по предложенным темам и их презентация на семинаре. Ниже приведены темы, которые рекомендуются для подготовки к семинару, даются комментарии к каждой из них и библиографические источники. Риторика в Древней Руси. История слов риторика, витийство, красноречие. Первые научные представления о риторике и философии: «мудрость», «художество», «хитрость».
Значения слов ритор и ветия: обладание «добротой» речи и мудростью; просвещение словом; владение искусством речи; способность изрекать и толковать божественные истины; защита словом интересов церкви «ветия лютость обличил». Осуждение ложного витийства. Отрицательные взгляды протопопа Аввакума на внешнюю мудрость риторику и красноречие. Восхваления риторики в творениях выговских старообрядцев. Способы написания слов риторикия, ритория. Литература 1. Аннушкин В. Русская риторика в XVII веке.
Первый древнерусский трактат о науках — «Сказание о седми свободных мудростех». Риторика в составе «свободных мудростей»: отношение риторики к грамматике, диалектике, философии, богословию. Восхваление риторики как учения; цели риторики; распространенность на разные виды и жанры речи; стиль риторического восхваления науки-мудрости. Риторические сочинения допетровской Руси. Принципиальная разница в организации словесного образования в Московии и на Украине.
Поскольку в первоначальном варианте очень мало говорилось о белом духовенстве и монашестве, члены Синода составили «Прибавление о правилах причта церковного и чина монашеского» и опубликовали его в 1721 и 1722 гг. В 1722 г. В первом разделе речь идет о правилах поставления священников , их отношениях с причтом, духовной и светской властью. Кандидат в священники и диаконы должен был хорошо знать вероучительные книги, в перспективе предполагалось избирать только из окончивших духовные училища. Перед поставлением требовалось публично проклясть все «раскольнические согласия» и принести присягу императору.
Не следовало ставить к одной церкви много священников и диаконов, еще больше осуждались те, кто оставлял свою церковь и «волочился семо и овамо», им грозило наказание вплоть до лишения сана. Декларировался принцип соблюдения тайны исповеди , за исключением тех случаев, когда кто-либо, не раскаиваясь, сообщал о своем намерении совершить преступление против государственной власти или монарха или собирался сознательно оповестить о «ложном чуде»,- священники были призваны объявлять об услышанном. Священники предостерегались от протежирования своим родственникам при выборе церковнослужителей, а также от различных «бесчинств»: пьянства, ссор, участия в кулачных боях и т. Кроме того, приходские священники должны были вести метрические книги. Раздел о монашестве приводит правила пострига. Возраст постриженика должен был быть не менее 30 лет для женщин - не менее 50 или 60 лет. Запрещалось постригать воинов, крестьян или приказных без отпускного свидетельства, лиц, имеющих долги, избегающих суда. Нельзя было понуждать детей, а также вдовых клириков к постригу. Постриг лиц, состоящих в браке даже при условии развода и совместного пострижения , не одобрялся. Ужесточалась борьба за дисциплину в монашеской жизни.
Вступивший в монастырь передавался под надзор опытному монаху и должен был пройти трехлетнее послушание перед постригом, который совершался только с разрешения епископа. Монахи должны были причащаться не менее четырех раз в год во время постов. Отлучаться из монастыря без серьезных причин не рекомендовалось, ходить в гости разрешалось не более четырех раз в год. Переход в другой монастырь допускался лишь в крайнем случае. Принимать пищу следовало только во время общей трапезы. Неграмотные монахи должны были учиться читать, для этого надлежало устроить особые кельи для занятий. После смерти монаха его имущество переходило монастырю имущество епископа - Синоду. Настоятели должны были избираться братией. Они не могли принуждать монахов приходить к себе на исповедь, в обители назначался общий духовник. Казна монастыря находилась в ведении казначея, а не настоятеля.
В «Прибавлении... Предписывалось сводить братию малочисленных монастырей в одну обитель, освободившиеся церкви обращать в приходские, не строить уединенные скиты. Новые монастыри можно было строить только с разрешения Синода. При монастырях рекомендовалось открывать «странноприимницы» и больницы. Следовало вести запись всех постриженных в монахи, а также монастырских доходов и расходов. В 1917 г.
Митрополит стефан яворский. Стефан Яворский – краткая биография
В 1689 году он вернулся в Киев, вырвался из униатской церкви и вернулся в восточное православие. Он принял монашеский постриг под именем Стефан и поселился в Киевской академии проповедником и профессором, будучи назначен префектом учреждения, а в 1697 игуменом Николаевского монастыря рус. Он также начал проповедовать, что вскоре сделало его хорошо известным в Киеве.
Отсюда делается вывод о том, что предметом познания служит конкретное бытие вещей. Одним из методологических оснований философских взглядов Стефана Яворского выступает теория «двух истин». Приверженность западнорусской богословской традиции представителей которой в России называли «пестрыми», считая их уже не православными, но еще не католиками выражена в сочинении «Камень веры» впервые полностью опубликовано в 1728.
Эту традицию отличало, во-первых, значительное по сравнению с византийской традицией расширение предмета богословия, включающего все проявления Божества в мире, в силу чего предмет философии значительно сужался. Во-вторых, Стефан Яворский считал, что между философией и богословием не должно существовать промежуточных дисциплин. Для его социальных взглядов характерно признание прав царя на верховную власть в государстве, которое должно обеспечить общее благо всех подданным. Стефану Яворскому принадлежит заслуга распространения просветительских идей в русском обществе, а также подготовка образованных кадров служителей Православной Церкви. Сочинения: 1.
Проповеди, ч.
Интересно, что во время учебы в семинарии Стефан Яворский изучал не только православную теологию, но и другие религии. Он считает, что знание других верований помогает лучше понимать свою собственную религию и находить общие точки соприкосновения. После окончания семинарии Стефан продолжил свое образование в Киевской духовной академии, где получил степень магистра теологии. Во время учебы он углубил свои знания в области богословия и пастырской работы. В 2002 году он был рукоположен в сан священника и начал свою службу в одной из церквей Львова.
Именно по этой причине Стефану было запрещено выступать с проповедями в течение трех лет. С этого момента отчуждение между Петром I и Стефаном все увеличивалось. Сенат тем временем вызывал местоблюстителя на свои заседания, как будто тот был подчинен Сенату, и требовал от него отчета. Царю быстро доложили об этом, и Петр I оставил Стефана в покое, но сохранил в силе сенаторское запрещение ему проповедовать. В 1713 году началось дело лекаря Дмитрия Тверитинова и других, увлекавшихся лютеранством. В ходе расследования, которое производилось Преображенским приказом и духовными судьями, назначенными митрополитом Стефаном, было обнаружено отступничество Тверитинова, равно как и большая популярность его взглядов среди населения.
Тем не менее Петр I был против публичного осуждения и наказания Тверитинова и его последователей, требуя от Стефана ограничиться наложением на виновных епитимий. Стефан не согласился с таким исходом дела. Тверитинов бежал из Москвы в Петербург, где нашел защитников в кругу сенаторов. Теперь сам Сенат взял на себя ведение этого дела. Стефан считал для себя невозможным выполнить распоряжение Сената и 28 октября 1714 года представил Петру I подробный доклад об этом деле. Государю не понравилось непослушание митрополита Стефана, равно как и его выпады против иностранцев-протестантов, помощью которых царь так дорожил.
Таким образом возникло положение, при котором Стефан из обвинителя превращался в обвиняемого, что он и почувствовал немедленно после начала заседаний. Позже Стефан описывал в письме к Петру I, как унижали его в Сенате и как сенаторы «с великим стыдом и жалем» изгнали из «судебной избы». Сенату не удалось полностью осуществить свои намерения в этом деле, потому что некоторые из приверженцев Тверитинова оказались более упорными, чем их учитель. Так, Фома Иванов, отправленный на покаяние в Чудов монастырь, расколол там топором несколько икон, в результате чего его присудили к сожжению на костре как нераскаянного еретика. Другие по совершении покаяния были разосланы по монастырям. Сам Тверитинов, выказавший надлежащее раскаяние, спустя некоторое время, в 1718 году, был отпущен на волю.
Принеся покаяние, он просил Святейший Синод о помиловании. В 1723 году Синод снял с него отлучение и снова принял его в лоно Церкви. Известное сочинение митрополита Стефана «Камень веры», направленное против протестантизма вообще и против его распространения в России в частности, было написано и под впечатлением дела Тверитинова. В 1718 году во время суда над царевичем Алексеем царь Петр I дал указание митрополиту Стефану приехать в Санкт-Петербург и не разрешал ему выезжать до самой смерти, лишая его этим даже той незначительной власти, которой он отчасти пользовался. Митрополит Стефан не желал, чтобы игумен Феофан получил епископское звание. Он видел в его учениях, в его лекциях сильные следы протестантского влияния, считая его кальвинистом и еретиком.
Царь же, выслушав оправдания игумена Феофана, назначил его 7 апреля 1718 года епископом Псковским. Митрополит Стефан должен был принести извинения перед епископом Феофаном. Церковно-административная деятельность Стефана совершенно прекратилась; он не принимал никакого участия в подготовительных действиях к церковной реформе, без него писался Духовный регламент, церковное управление также шло мимо его рук. Пытался было митрополит Стефан выяснить свое положение и в 1718 году спрашивал царя: 1 возвратиться ли ему в Москву или жить в Санкт-Петербурге; 2 где жить в Санкт-Петербурге; 3 как управлять ему издали своей епархией; 4 вызывать ли архиереев в Санкт-Петербург; 5 как замещать архиерейские места. Царь предписал ему жить в Санкт-Петербурге, построить подворье на свои деньги, Рязанской епархией управлять через Крутицкого архиепископа. И в заключение царь писал: «…а для лучшего впредь управления мнится быть удобно Духовной коллегии, дабы удобнее такие великие дела исправлять было возможно».
В феврале 1720 года устав Духовной коллегии был утвержден; через год был открыт Синод. Президентом Синода царь назначил митрополита Стефана, меньше всех других сочувствовавшего этому учреждению. Стефан отказывался подписывать протоколы Синода, не бывал на его заседаниях и никакого влияния на синодальные дела не имел. Царь, очевидно, держал его только для того, чтобы, пользуясь его именем, придать известную санкцию новому учреждению. За все время пребывания в Синоде митрополит Стефан находился под следствием по политическим делам в результате постоянной клеветы на него. При расследовании оговоры оказывались не имеющими оснований, выяснялась его невиновность, но постоянные допросы сокращали жизнь митрополита Стефана.
Умер митрополит Стефан 27 ноября 1722 года в Москве, на Лубянке, в Рязанском подворье. В тот же день тело его вынесено в Троицкую при Рязанском подворье церковь, где оно и стояло до 19 декабря, то есть до прибытия в Москву императора Петра I и членов Святейшего Синода. Тело его, согласно завещанию, было отправлено в Рязань, где 27 декабря и погребено в Успенском соборе, на правой стороне, у самого иконостаса. При возобновлении Успенского собора в 1799-1804 годах гроб с останками святителя был перенесен с подобающей честью в древний Архангельский собор, под сводами коего исстари погребались Рязанские архипастыри; здесь он положен в алтаре, на правой стороне, где ризница. В день празднования иконе Божией Матери «Знамение» 27 ноября в Рязанском соборе произносилась «вечная память приснопамятному Стефану, митрополиту Рязанскому». Свою библиотеку митрополит Стефан пожертвовал основанному им Нежинскому Благовещенскому монастырю, который называл «Нежинский Богородичный Назарет».
Труды: Камень веры. О хранении заповедей Господних — Христианское чтение. Знамения пришествия антихристова и кончины века. Православие и неправославие. Виноград Христов. Собрание сочинений.
Литература: Поторжинский М. Богословский М. Московская иерархия. Здравомыслов К. Иерархи Новгородской епархии от древнейших времен до настоящего времени. Краткие биографические очерки.
Тихонравов Н. Есипов г. Последователи учения об антихристе: 1. Варлаам Левин. Григорий Талицкий, с. Знаменский П.
Духовные школы России до реформы 1808 г. Архангельский А. Духовное образование и духовная литература при Петре Великом. Морозов П. Феофан Прокопович как писатель. Розанов Н.
История Московского епархиального управления со времени учреждения Святейшего Синода 1721 — 1821 : в 3 т. Смирнов С. История Московской славяно-греко-латинской академии. Аскоченский В. Киев с древнейшим его училищем — Академией: в 2 т. Каптерев Н.
Сношения Иерусалимского патриарха Досифея с русским правительством 1699-1707 гг. Морев И. Митрополит Стефан Яворский в борьбе с протестантскими идеями своего времени. Камень веры митрополита Стефана Яворского, его место среди отечественных противопротестантских сочинений и характеристические особенности его догматических воззрений. Рункевич С. История Русской Церкви под управлением Святейшего Синода.
Архиереи петровской эпохи в их переписке с Петром Великим. Александро-Невская Лавра 1713-1913: Историческое исследование доктора церковной истории С. Чистович И. Феофан Прокопович и его время. Неизданные проповеди Стефана Яворского — Христианское чтение. Самарянов В.
Празднование 800-летия г. Соловьев С. История России с древнейших времен: в 6 кн. Доброклонский А. Руководство по истории Русской Церкви. Евгений Болховитинов , митрополит.
Словарь исторический о бывших в России писателях духовного чина Греко-российской Церкви. Новиков Н. Опыт исторического словаря о российских писателях. Из разных печатных и рукописных книг, сообщенных известий и словесных преданий. Голиков И. Деяния Петра Великого, мудрого преобразователя России, собранные из достоверных источников и расположенные по годам.
Воздвиженский Т. Историческое обозрение Рязанской иерархии и всех церковных дел сея епархии от учреждения ее до нынешних времен… — М. Бантыш-Каменский Д. Словарь достопамятных людей русской земли, содержащий в себе жизнь и деяния знаменитых полководцев, министров и мужей государственных, великих иерархов православной Церкви, отличных литераторов и ученых, известных по участию в событиях отечественной истории: в 5 ч. Самарин Ю. Стефан Яворский и Феофан Прокопович.
Самарина: в 10 т. Соколов И. Пекарский П. Наука и литература при Петре Великом: в 2 т. Скворцов г. Патриарх Адриан, его жизнь и труды в связи с состоянием Русской Церкви в последнее десятилетие 17 века.
Толстой М. Рассказы из Истории Русской Церкви. Эдинг Б. Ростов Великий, Углич. Памятники художественной старины. Кнебель, [1914], с.
Попов М. Святитель Димитрий Ростовский и его труды. Поселянин Е. Захарченко М. Киев теперь и прежде [988- 1888]. Едлинский М.
Подвижники и страдальцы за веру православную и землю свято-русскую от начала христианства на Руси до позднейших времен: в 3 т. Заведеев П. История русского проповедничества от XVII в. Срезневский В. Сборник писем И. Посошкова к митрополиту Стефану Яворскому.
Устрялов Н. История царствования Петра Великого. Терновский Ф. Стефан Яворский — Древняя и Новая Россия. Королев А. Стефан Яворский, митрополит Рязанский.
Муравьев А. Жития святых Российской Церкви, также иверских и славянских: в 12 т. Пыпин А. Истрия русской литературы: в 3 т. Строев П. Списки иерархов и настоятелей монастырей Российской Церкви.
Филарет Гумилевский , архиепископ. О церковно-ораторских произведениях митрополита Стефана — Воскресное чтение. Обзор русской духовной литературы: в 2 кн. Булгаков С. Настольная книга для священно-церковнослужителей. Толстой Ю.
Списки архиереев и архиерейских кафедр иерархии Всероссийской со времени учреждения Святейшего Правительствующего Синода 1721-1871 гг. Календарь крестный иллюстрированный на 1883 год — Ред. Денисов Л. Православные монастыри Российской империи: полный список всех 1105 ныне действующих в 75 губерниях и областях России. Списки архиереев иерархии Всероссийской и архиерейских кафедр со времени учреждения Святейшего Правительствующего Синода 1721-1895 гг. Летопись церковных событий и гражданских, поясняющих церковные, от рождества Христова до 1898 года, епископа Арсения, с.
Местоблюститель патриаршего престола митрополит Рязанский Стефан Яворский и Дмитрий Тверитинов — Прибавления к Творениям святых отцов в русском переводе. История Нежинского Богородичного монастыря. Щегольков Н. Исторические сведения о городе Арзамасе, собранные Николаем Щегольковым. Амвросий Орнатский , архиепископ. История Российской иерархии: в 6 т.
Бекетов П. Портреты именитых мужей Российской Церкви с приложением их краткого жизнеописания. Письма и бумаги императора Петра Великого. Журнал Министерства народного просвещения. Православный собеседник. Труды Киевской духовной академии.
Церковный вестник. Русский инок. Родосский Стефан, священник. Стефан Яворский, митрополит Рязанский и Муромский, экзарх и местоблюститель Всероссийского патриаршего престола — Странник. Покровский Н. Борьба с протестантскими идеями в петровское время и князь Михаил Кропоткин — Русский вестник.
Православное обозрение. Исторический вестник. Русская старина. Димитрий Градусов , архиепископ. Уржумцев П. Святыни невских берегов — Журнал Московской Патриархии.
Журнал Московской Патриархии. Известия по Казанской епархии. Иловайский Д. Моим возражателям — Русский архив.