Премьер-министр Греции Кириакос Мицотакис написал в соцсети X, что Греция “гордится тем, что стала 16-й страной Евросоюза, законодательно закрепившей равенство однополого и. Читайте последние новости дня по теме ЛГБТ: Верховный суд РФ признал ЛГБТ экстремистской организацией, Гайдукевич об ЛГБТ: я увидел четкую позицию главы государства. Не упустите возможность посетить Грецию, где великое прошлое гармонирует с космополитным настоящим.
Греция первой из православных стран легализовала однополые браки
То есть, по его словам, христианское вероучение должно постоянно меняться, в том числе — в сторону приятия смертных грехов, и тем станет будто бы более "зрелым". Это полный вздор, и Иоанн Хрисавгис, много лет изучавший богословие, прекрасно знает об этом — но продолжает нагло врать! Как раз в этом и состоит чудо церковной истории: несмотря на все государственное давление, христиане хранили догматы и нравственные нормы. Но теперь стамбульский "богослов" предлагает сломать нормы тысячелетий в угоду антихристианскому государству! Дальше цитировать стамбульского дегенерата не буду, суть, думаю, всем понятна. Напомню только еще раз, что Иоанн Хрисавгис играет очень большую роль в "богословских науках" стамбульского патриархата, а перед этим очень толерантное заявление насчет "однополых браков" сделал александрийский патриарх — союзник Варфоломея. Многие люди впадают в ошибку, думая, что такие заявления делают гомосексуалисты — это вовсе не обязательно. Введение тотальной педерастии — это политический вопрос, за решение которого полагаются "печеньки", а за его нерешение могут оторвать голову в прямом смысле.
Потому они это внедряют. Та же ситуация с легализацией наркотиков. Тот же президент Украины Зеленский подписал "легалайз" не потому, что является наркоманом, а потому, что это важный пункт глобальной повестки. Так же точно дело обстоит с продавшимися глобалистам деятелями стамбульского патриархата и его союзников: их личная "ориентация" играет в данной политической пропаганде содомизации третьестепенную роль. Тем не менее они даже хуже обычных гомосексуалистов, ибо последние грешат сами, а эти сеют пороки в глобальном масштабе.
Что же случилось с системой образования и науки на Западе? Почему она пришла в состояние развала и деменции в последние 50—80 лет? Какие метастазы их кризиса местами проникают и в Россию? Трагедия заключается в том, что катастрофу западного образования и науки лишь отчасти можно списать на сознательные действия условных "заговорщиков" вроде франкфуртской школы, австрийской школы, неопозитивистов, ЛГБТ-лобби, но отнюдь не только их. По преимуществу это очень долгий и закономерный процесс деградации, который своим мощным потоком сносит вниз по течению вообще всех и уже не может быть остановлен. Спастись могут только единицы, гребущие против течения, что нисколько не поможет обществу, ведь культура, по Доусону, есть обширная сеть личных влияний и пересечений. И старая западная культура как сеть уже необратимо разорвана. Только флаг вместо красного ныне стал радужным, и это не оборот речи. В феврале 2024 года над средневековой башней Магдален-колледжа поднят радужный флаг. Раньше это делалось один день в году, теперь же у них целый "месячник ЛГБТ", в который все студенты колледжа обязаны изучать историю извращенцев. Довольны ли этим англичане? Нет: соответствующий пост на странице колледжа в Инстаграме запрещен в России вызвал шквал гневных комментариев и тысячи отписок. Но на мнение народа тоталитарной неолиберальной элите плевать точно так же, как большевикам было плевать на "старорежимную науку". Эти процессы началось не сегодня. В 2014 году в Магдален-колледже уже висели объявления: "Если ваш друг в беседе негативно отозвался о ЛГБТ, сообщите в полицию по этому телефону". Это то же самое, как у нас сажали в 20—30-е за негативные отзывы о марксизме или пролетариате. Конечно, речь не только об Англии. В 2016 году все госучреждения Ирландии на неделю меняли государственный флаг на своих зданиях на радужный. И так по всему Западу, например, в США в 2023 году. В феврале 2024 года парламент Греции с праволиберальным большинством проголосовал за разрешение гомосексуальных "браков", проигнорировав вялые протесты фанариотской Элладской православной церкви также стоящей уже на полпути к легализации содомитов.
Законодатели в 300-местном парламенте Эллады проголосовали за законопроект, разработанный правоцентристским правительством, несмотря на возражения церковных представителей. Фото: ru. Как пишет The Guardian, в редком проявлении парламентского консенсуса 176 депутатов со всего политического спектра проголосовали в четверг за законопроект. Еще 76 отвергли реформу, в то время как двое воздержались от голосования, а 46 не присутствовали.
То же самое произошло в столице Грузии в июле уже текущего года. В итоге организаторы «радужного» фестиваля буквально спасались бегством, а послы западных стран, увидев, что попытка дестабилизировать общество вновь провалилась, стали осуждать тех, кто выступает против ЛГБТ-пропаганды. На протяжении нескольких лет различные западные сообщества, которые якобы защищают права людей нетрадиционной ориентации, пытаются навязать обществу свои «ценности». Думаю нельзя их одних оставлять в этом отсталом, диком и опасном мире, окруженным семейными ценностями. Стоит обязательно сходить. На «людей» посмотреть, да и себя, как говорится, показать. Только перед тем, как пойти, «организаторы» предлагают заранее зарегистрироваться и заодно сразу определиться со своей идентичностью». Глава Ереванского геополитического клуба Арман БОШЯН, в свою очередь, высказался на своей странице в социальной сети, что «…если такими темпами пойдет, то можно будет писать: уже в бывшей Армении. Потому что в Армении, где живут армяне, такой форум по определению невозможен». В стороне не остались и представители церкви, которые решительно выразили свое несогласие. Верховный Патриарх и Католикос всех армян Гарегин II напомнил: «Веками наш христолюбивый народ является носителем заветной идеи благословенной Богом семьи и хранителем освященных семейных ценностей, сегодня предпринимается попытка представить нравственные отклонения и их открытую пропаганду в свете человеческих прав и свобод. Святая Церковь Христова выразила свою позицию относительно явления гомосексуализма, провозгласив неприемлемым искажающий человеческую природу данный уклад жизни». В прошлом году в Армении начал работать офис по поддержке представителей ЛГБТ, офис находится под крылом западной некоммерческой организации «Сторона права». Местных жителей такие новости не обрадовали, и они стараются обходить этот офис стороной. Несмотря на давление извне и политику современной Армении интегрироваться в западное сообщество, местные жители не принимают и отвергают так называемые демократические ценности.
ХРИСТИАНСКОЙ ГРЕЦИИ БОЛЬШЕ НЕТ? ЛГБТ-ТЕРРОР СЛОМАЛ ПЕРВУЮ ПРАВОСЛАВНУЮ СТРАНУ ЕВРОПЫ
А с этой позиции грех остается грехом и в прошлом, и в настоящем, и в будущем. И это не столько идеологический, сколько политический вопрос. Адепты неолиберализма опасаются, что православные страны — и прежде всего Россия — за счет упора на консервативные ценности станут крайне привлекательными для той части западных избирателей, которые выступают против ультралиберализма. Станут этаким маяком консерватизма и будут вдохновлять на сопротивление. Вопрос лишь в том, насколько греческий прецедент может повлиять на позиции православных стран. Фактически легализация гей-браков проходит три этапа. Первый — принятие секс-меньшинств как таковых. Отказ от их дискриминации. Этот этап прошли все цивилизованные страны — просто потому, что человека нельзя преследовать за его взгляды и не нарушающие закон сексуальные пристрастия.
Ну и дискриминировать тоже. Например, в Сербии премьер-министр — открытая лесбиянка.
Новый законопроект делает Грецию первой в мире православной страной, позволившей однополые браки. Греческая Церковь называла этот закон угрозой для традиционной семьи, выступая категорически против документа. Однополые партнеры в Греции теперь могут официально заключать браки и усыновлять детей. Ирина Лебухова Как пишет агентство Bloomberg, 176 депутатов греческого парламента из 254 присутствовавших высказались за «зеленый свет» законопроекту, который позволит заключать браки однополым парам. В документе сказано, что нововведение «дает каждому право на брак» и защищает права детей «независимо от формы семьи». При этом однополым мужским парам по-прежнему запрещено пользоваться услугами суррогатного материнства.
Это решение вызвало шок и разногласия как в обществе, так и среди властей. Религиозный аспект также остается спорным. Подробности в материале РИА Новости. Радостное шествие людей, флаги и плакаты на улицах - все это напоминает греческое городское празднество.
Похоже, вы используете устаревший браузер, для корректной работы скачайте свежую версию 16 февраля, 09:54 В РПЦ назвали трагическим событием для Греции легализацию однополых браков Заместитель председателя отдела внешних церковных связей Московского патриархата протоиерей Игорь Якимчук отметил, что Элладская церковь оказалась неспособной предотвратить "демонстративное попрание традиционных нравственных устоев" МОСКВА, 16 февраля. Принятие парламентом Греции закона, легализующего браки однополых пар и усыновление ими детей, является трагическим событием для греческого народа и для Элладской церкви, которая оказалась неспособной предотвратить "демонстративное попрание традиционных нравственных устоев". Он признал, что "явные признаки духовной деградации [в Греции] появились не сейчас, а несколькими годами ранее", когда была создана раскольническая так называемая Православная церковь Украины ПЦУ. Тогда, в 2018 году, напомнил замглавы ОВЦС, многие греческие иерархи и священнослужители "из узких националистических соображений закрыли глаза на очевидное попрание церковных канонов Константинопольским патриархатом и вслед за ним признали и вошли в церковное общение с лицами, кощунственно выдающими себя за епископов, но никогда таковыми не являвшимися".
В РПЦ назвали трагическим событием для Греции легализацию однополых браков
Центральный Комитет Коммунистической партии Греции обсудил позицию партии относительно законопроекта «Равенство в браке, изменение Гражданского кодекса и других положений», вынесенного правительством 25 января 2024 года на общественное обсуждение. Положения законопроекта отражают основной вопрос, который стремится решить правительство. Законопроект не касается общественного признания форм совместного проживания однополых пар и регулирования некоторых личных, финансовых и социальных отношений между ними. Он не касается необходимости устранять социальные предубеждения против них, которые могут создавать трудности в выборе совместного проживания, например, трудности с арендой дома, трудоустройством и т. Теперь без всякого сомнения можно сказать, что институционализация брака однополых пар призвана способствовать признанию их совместной родительской ответственности, о чем мы предупреждали уже в 2015 году, когда Договор о совместном проживании однополых пар был внесён в парламент. Однако такое признание совместной родительской ответственности однополых пар может произойти лишь в обход объективной взаимодополняемости женщины и мужчины в воспроизводстве вида, в деторождении. Статья 10 легализует коммерциализацию деторождения и усыновления детей с целью обойти право ребенка на связь с матерью и отцом. Признавая на институциональном уровне коммерциализацию «суррогатного материнства», к услугам которого прибегают мужские однополые пары в другой стране, а также экстракорпоральное оплодотворение с донорской спермой, к которому прибегают женские однополые пары, законопроект, по сути, еще больше подпитывает коммерциализацию процесса приобретения детей.
То же самое касается и усыновления удочерения. Учитывая, что заявок на усыновление детей парами или отдельными лицами во много раз больше, чем детей, находящихся в детских учреждениях и подлежащих усыновлению, по сути, открывается путь для торговли детьми-беженцами, а также детьми из голодающих стран, где нет противозачаточных средств или не используются методы контрацепции, а человеческая жизнь в целом, в частности жизнь младенцев и детей, является жалкой. Следовательно, первой основной причиной отказа КПГ от расширения легализации однополых браков, закрепляющей совместную родительскую опеку, является коммерциализация деторождения и усыновления детей. Второй, столь же основной и взаимосвязанной причиной, является то, что на практике статьи законопроекта обходят социальное право ребенка на связь с матерью и отцом как на развивающуюся биосоциальную связь. Наша партия считает, что родительство - это отношения между родителем и ребенком, которые на индивидуальном уровне отражают существующие общественные отношения. Основой позиции КПГ являются права ребенка, то есть его социальная потребность в связи с матерью и отцом. Эта потребность имеет объективную основу: двусторонняя связь с матерью и отцом возникает в результате взаимодополняющей функции мужчины и женщины в репродуктивном процессе.
Принимаемые законы должны поддерживать это право, а не нарушать его. Диалектико-материалистический подход к материнству и отцовству не означает признание абсолютного биологизаторского подхода, но он и не отрицает этой взаимодополняемости. Материнское и отцовское отношение к ребенку является исключительно человеческой характеристикой, оно выходит за рамки инстинктивной защиты своего потомства млекопитающими. Эта взаимодополняющая связь имеет естественную основу, так как человек размножается естественным путем, и с первого момента она приобретает социальный характер. Человек - это социальное природное существо, т. Значит, материнство и отцовство характеризуют человеческий вид. Человек есть совокупность общественных отношений, но этот факт не отрицает его биологическую сущность, а предполагает ее учёт.
Это означает, что отцовство и материнство нельзя рассматривать отдельно от биологической компоненты и от социальных отношений. По мере социального развития человека он должен более сознательно относится к деторождению, осознавать личную ответственность за жизнь ребенка, объективно зависящую от родителей, и особенно от матери, на протяжении значительного периода времени. Исключение человеческого социального материнства означает стирание материнства как завоевания многовекового развития человека. Мы не рассматриваем понятия материнства и отцовства как социальные роли, которые, безусловно, различны в зависимости от характера каждого общества, а также от уровня развития производительных сил, который и определяет способ материального производства. Все это также отражается на формах социального сосуществования, например, на семье, а, следовательно, и на социальных, правовых и культурных отношениях, связанных с деторождением. В обществах - от рабовладельческого до капиталистического - социальное положение женщины ограничивалось ролью жены - рожать детей и заботиться о них, заниматься только домашними делами, а не принимать широкое участие в общественном труде. Речь идет о тысячелетнем подчинении женщин мужчинам этот вопрос также касался эксплуататорского правящего класса и свободного индивидуального производителя.
Безусловно, и современное капиталистическое общество воспроизводит женское неравенство в современных формах. Массовое включение женщин в наемный труд или самозанятость при капитализме, объективно обусловившее относительную экономическую независимость женщин от членов семьи мужского пола отца, брата, мужа , а также соответствующая модернизация правовой системы, также способствовали развитию социального содержания понятия материнства, как и отцовства. Материнство как основная социальная роль женщины отступало на второй план, а отцовская ответственность повышалась, в частности это касалось рабочего класса и нижних частей средних городских слоев. Такое развитие событий нашло отражение в существенных правовых изменениях семейном, трудовом праве и т. Они были закреплены в законодательстве Советского Союза, а гораздо позже в конституциях капиталистических стран, таких как Греция. Формальное равное право мужчин и женщин на труд, прогрессивные изменения в законодательстве - хотя и с большим опозданием - справедливо привели к расширению отцовской ответственности, которая не ограничивается финансовой ответственностью за детей, а охватывает все вопросы повседневного ухода за ними. Отмечается тенденция вклада обоих родителей в воспитание детей.
Безусловно, сказались и объективные изменения условий труда и быта график работы, распространение гибких форм занятости , в частности, в период предыдущего капиталистического экономического кризиса.
Публика на мероприятии была сплошь молодежная - от 16 и старше. Те, кто не плясал перед сценой или не толкал оттуда торжественные речи, валялись на тенистых зеленых лужайках площади Конституции. Мое большое ухо, как локатор, исследовало настроения окружающих: "Меня бесит, что они называют нас аномальными людьми! Говорят: теперь вас, аномальных, становится все больше и больше". Это говорит девочка, которая внешне больше походит на парня - коротко стриженная, с нарочито грубой пластикой и голосом, который она старается делать ниже, чем он есть. Я улыбаюсь девочке-мальчику: "Кто они? Ну, вы поняли. Прошу разрешения присоединиться к их кружку и аккуратно интересуюсь, неужели все из ребят относят себя к секс-меньшинствам.
В компании семи человек только трое определились со своей нестандартностью, остальные называют себя гетеросексуалами и говорят, что вряд ли когда-нибудь попробуют однополую любовь. Далее ребята уверили меня, что минимум через 20 лет все уже и забудут, как когда-то ломали копья на фронтах сексуальной эволюции - мол, все это будет восприниматься обществом, как должное. Прозвучало мнение, что далеко не гомосексуалы подогревают интерес к своей теме, а именно натуралы, которых трясет от одного вида радужных знамений. Кстати, одно такое знамя, самодельный гибрид флага Греции и гейского стяга, где от греческого остался крест в левом верхнем углу, а от гейского - добавились разноцветные полосы вместо исконных бело-голубых, некоторую часть населения просто взбесил. Не догадываясь о будущей реакции на данное творчество, я побежала за владельцем флага с просьбой о фото. Успокоив героя, что представляю русскоязычную прессу, я сделала снимок.
По его словам, эти «развращенные люди, одержимые бесами и мотивированные Люцифером, разрушили святую веру, непочтительно пытались извратить и противопоставить человеческую физиологию».
Анафему священник согласен снять при публичном покаянии депутатов. При этом Иеромонах Венедикт Мочалов , настоятель Архиерейского подворья Святителя Николая Чудотворца в селе Нестиары Нижегородская область в своём Telegram-канале обратил внимание, что другой священник Элладской Церкви Панайотис Михас, настоятель храма Агия Кириаки Трикала, запретил депутатам, голосовавшим за гей-браки, входить в свой храм.
По результатам проведенных в Греции опросов общественного мнения, греческое общество разделилось поровну по вопросу однополых «браков», но в большинстве своем выступает против родительских прав для ЛГБТ-пар. Ни одна из них не является страной с православным большинством, как Греция, хотя в последние годы некоторые из них легализовали однополые гражданские союзы. Одни видные представители правящего консервативного крыла Греции публично выразили поддержку, а другие — несогласие с планами правительства, в то время как левые и левоцентристские оппозиционные партии в целом их поддерживают.
Благословления англиканской церкви мало: активисты ЛГБТ требуют полноценного венчания
| Особый взгляд на гей-парад: Ципрас назвал себя главным защитником прав человека в Греции | Парламент Греции принял закон, легализирующий однополые браки, и разрешил таким парам усыновлять детей. |
| Греческие дипломаты на защите прав ЛГБТ | Резонансная новость из Греции. Там приняли законопроект, легализующий однополые браки и усыновление такими парами детей. За это высказались 176 парламентариев. |
| Особый взгляд на гей-парад: Ципрас назвал себя главным защитником прав человека в Греции | В Греции приняли закон, позволяющий гомосексуальным парам заключать договор о сожительстве, но при этом не легализующий однополые браки. |
| ХРИСТИАНСКОЙ ГРЕЦИИ БОЛЬШЕ НЕТ? ЛГБТ-ТЕРРОР СЛОМАЛ ПЕРВУЮ ПРАВОСЛАВНУЮ СТРАНУ ЕВРОПЫ | Парламент Греции большинством голосов одобрил законопроект, разрешающий однополые гражданские браки и усыновление детей однополыми семьями. |
Лункин: За Грецией узаконить ЛГБТ*-браки могут и другие страны
| Впервые в православной стране легализовали однополые браки: «Врата в ад и извращения» - МК | Греция потеряла суверенитет, легализовав однополые браки*, каждый православный человек принимает это со скорбью, заявил патриарх Московский и всея Руси Кирилл. |
| 10 самых благоприятных городов для ЛГБТ | FunBest — Творчество, юмор, новости | Поводом послужила инициатива севастопольских коллег, которые разработали законопроект, предусматривающий ужесточение наказания за пропаганду ЛГБТ-сообществ. |
| В РПЦ прокомментировали принятый в Греции закон об однополых браках — Сочинская епархия | Греция стала первой православной страной, которая законодательно разрешила однополые браки. |
| Греция и однополые браки: страна на пороге взрыва? | Парламент Греции принял закон, легализующий ЛГБТ-браки и дающий право геям усыновлять детей. |
В Греции узаконили союзы между гомосексуалистами
Русская Испания/Феминизм и ЛГБТ/Права ЛГБТ в Греции: Прокурор боится привлечь трансвестита за изнасилование детей. LGBT Rights in Greece: homosexuality, gay marriage, gay adoption, serving in the military, sexual orientation discrimination protection, changing legal gender, donating blood, age of consent, and more. С легализацией однополых браков Греция становится первой страной с православным большинством, обеспечивающей равенство в гражданском браке. 4 февраля 2024 года вандалы осквернили кафедральный собор Элладской Православной Церкви в городе Лариса, расписав его стены лозунгами в поддержку ЛГБТ и оскорблениями в.
Особый взгляд на гей-парад: Ципрас назвал себя главным защитником прав человека в Греции
ТУТ НОВОСТИ: ЛГБТ* последние новости сегодня, фото, видео, факты, события, информация и многое другое. до 200 тысяч рублей. Греция приняла закон, легализирующий однополые браки («международное движение ЛГБТ» признано в России экстремистским и запрещено), став первой среди православных стран. Греция стала первой в мире православной страной, легализовавшей однополые браки. ТАСС/. Принятие парламентом Греции закона, легализующего браки однополых пар и усыновление ими детей, является трагическим событием для греческого народа и для. Греция стала первой православной страной, которая законодательно разрешила однополые браки.
Правительство Греции рассматривает закон об однополых браках в русле борьбы Запад-РФ
Русская Испания/Феминизм и ЛГБТ/Права ЛГБТ в Греции: Прокурор боится привлечь трансвестита за изнасилование детей. После легализации светских однополых браков активисты ЛГБТ требуют церковного признания. Священники, чтобы угодить пастве, сдают все новые рубежи. Черногория обошла Грецию, Германию и Англию по результатам Ежегодного исследования компании ILGA-Europe по соблюдению прав человека в отношении ЛГБТ людей в Европе.
Греция и однополые браки: страна на пороге взрыва?
| Правительство Греции рассматривает закон об однополых браках в русле борьбы Запад-РФ | Греция оказалась первой страной, которая легализовала однополые браки. Это вызвало оскорбление у духовной власти, сообщает РИА Новости. |
| Греция первой из православных стран легализовала однополые браки | The LGBT community has "very real fears" after a conservative bloc dominated by the far-right won Italy's general, a leading gay rights campaigner told Reuters. |
Особый взгляд на гей-парад: Ципрас назвал себя главным защитником прав человека в Греции
Принятие парламентом Греции закона, легализующего браки однополых пар и усыновление ими детей, является трагическим событием для греческого народа и для Элладской церкви, которая оказалась неспособной предотвратить "демонстративное попрание традиционных нравственных устоев". Он признал, что "явные признаки духовной деградации [в Греции] появились не сейчас, а несколькими годами ранее", когда была создана раскольническая так называемая Православная церковь Украины ПЦУ. Тогда, в 2018 году, напомнил замглавы ОВЦС, многие греческие иерархи и священнослужители "из узких националистических соображений закрыли глаза на очевидное попрание церковных канонов Константинопольским патриархатом и вслед за ним признали и вошли в церковное общение с лицами, кощунственно выдающими себя за епископов, но никогда таковыми не являвшимися". После этого, добавил Якимчук, под разными надуманными предлогами в Элладской церкви стали подвергаться преследованиям "те, кто имел мужество отстаивать каноническую правду".
Если в стране разрешены и браки, и партнерства, то пары сами могут выбирать, какую форму отношений они хотят оформить в разных странах разные отличия между браком и партнерством. Стоит отметить, что в таблице приведена лишь официальная позиция государства по вопросам однополых отношений, то есть каким образом законы в данной стране регулируют отношения однополых пар. Общественное мнение и традиции никак не отражены в таблице.
При этом в уголовном кодексе остается статья за растление несовершеннолетних. Обсуждение в парламенте затянулось на несколько часов, проходило бурно и порой доходило до прямых оскорблений.
Премьер-министр Алексис Ципрас сказал, что это исторический день для страны, для парламента, для борьбы за права человека и для демократии. Против разрешения гомосексуалистам заключать договор сожительства выступили несколько партий. Обвинения в гомофобии он отверг. Мы согласны с законом, нашими обычаями и традициями. Мы уважаем права других, если они никому не вредят. Семья, мать и ребенок защищены конституцией Греции. Это неконституционные положения», — сказал Коккалис об изменениях в законе. Другой депутат АНЭЛ, Костас Кацикис, заметил, что закон противоречит патриотическим и религиозным представлениям общества, гомосексуалисты составляют «небольшую сексуально аберрантную группу», и греческая семья не может зависеть от пар с другой сексуальной ориентацией.
Функционирует при финансовой поддержке Министерства цифрового развития, связи и массовых коммуникаций Российской Федерации Регион 15 февраля, 23:17 Парламент Греции одобрил закон об однополых браках Парламент Греции принял закон об однополых браках.
В прямом эфире голосование транслировал парламентский телеканал Vouli TV. Из 300 депутатов на заседании присутствовало 254.